子不学,非所宜(yí)什么(me)意思(sī)，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整理了节选内容(róng)及译文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不多(duō)，只是后天所处的(de)环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个(gè)好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿(ér)子都很有成就，同时(shí)科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不严(yán)格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人的道(dào)理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实(shí)现自(zì)己的(de)价值，就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋(péng)友，以便从他们那里学习到(dào)许(xǔ)多(duō)为人处事(shì)的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是每个(gè)人从(cóng)小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什(shén)么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成(chéng)器,人(rén社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说)不学不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；人若是不(bù)学习(xí)，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不(bù)能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

　　关于子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思以及子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学非所(suǒ)宜出自哪(nǎ)里，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什(shén)么意思，子(zi)不学(xué),非所宜后面是什么(me)，子不学非(fēi)所宜的意(yì)思怎么(me)解释(shì)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初(chū)，禀性本身都(dōu)是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环境不同(tóng)和(hé)所受教育(yù)不(bù)同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方(fāng)法(fǎ)，他教育的(de)五个(gè)儿子都很有(yǒu)成就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格(gé)要求就(jiù)是做老师(shī)的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候(hòu)不(bù)好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)的(de)道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会(huì)成(chéng)为精美(měi)的器物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得(dé)学习(xí)，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自(zì)己的价(jià)值，就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道把大(dà)的梨让(ràng)给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知义“的(de)意思是(shì)：小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运(yùn)耐(nài)的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

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