赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字(zì)就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们(men)在(zài)电(diàn)视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样的(de)东西，所(suǒ)谓的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的(de)尸(shī)体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是(shì)尸(shī)体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是(shì)一个术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时(shí)，这些人身上都带(dài)着一些特(tè)制的东西(xī)，比如说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很(hěn)多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的(de)一(yī)个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的(de)话，也是一(yī)件(jiàn)不(bù)容易(yì)的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也是利(lì)用(yòng)这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出(chū)了(le)这(zhè)一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至(zhì)于(yú)他们(men)到底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番资料(liào)以后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的(de)那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下(xià)三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由(yóu)当时最厉害(hài)的道士(shì)做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而(ér)中(zhōng)法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到(dào)目(mù)的(de)地，然(rán)后前(qián)面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个(gè)最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大(dà)多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也(yě)不(bù)做(zuò)过(guò)多的(de)解释了，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也(yě)应该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详细(xì)的记(jì)载(zài)。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的(de)法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的(de)方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的(de)气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的(de)人(rén)的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的(de)操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣(qù)的人可(kě)以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道(dào)士用一(yī)系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的(de)时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭(bì)门(mén)不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上(shàng)看到的(de)而已，谁也没(méi)有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而(ér)已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就行了(le)，不(bù)要太在(zài)意(yì)，也不要太当真。

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