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一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好

一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为,比喻人具有纯洁高尚的(de)品德(dé)的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

  “嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益(yì)的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为,比(bǐ)喻人一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好an>具有纯洁高尚的品德(dé)。

  “嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子(zi)全书(shū)·学五》:“见(jiàn)人嘉(jiā)言善行(xíng),则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮,穷不(bù)知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的(de)近(jìn)义词:高风亮节解释:高风(fēng):高尚的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道德(dé)和行为都(dōu)很高尚。

  出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集(jí)》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四(sì)皓,然犹仰慕之,尤见其(qí)好(hǎo)贤尚友之(zhī)情也。

  ”陶渊(yuān)明的高风亮(liàng)节,本来就已经无愧于商山四皓(hào)了,还那样仰慕他(tā)们(men),尤其向往他(tā)们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

  语法:联合式;

  作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语;

  含褒义,形容道德(dé)和行为很高尚。

  2、“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的反义词(cí):厚颜无耻(chǐ)解释(shì):颜:脸(liǎn)面。

  指(zhǐ)人脸皮厚,不知(zhī)羞耻。

  出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜(yán)之(zhī)厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚太无耻(chǐ)。

  语法:联合式(shì);

  作宾语、状(zhuàng)语;

 一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好 含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有教育 意义 的(de)好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行(xíng)为。

  

  成语出(chū)处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野(yě)无遗贤(xián),万(wàn)邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕(mù)而(ér)记录之。

  ”

  成语(yǔ)例句(jù): 这部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说(shuō)》, 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔(bǐ),辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注(zhù)音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不(bù)平凡的行(xíng)为。

   战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚王问》:“夫(fū)圣(shèng)人瑰意(yì)琦行(xíng),超(chāo)然(rán)独(dú)处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉言懿行的(de)反义词: 污(wū)言(yán)秽行 为(wèi)非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事(shì)你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是(shì)不(bù)牢(láo)坚我说的是(shì)好(hǎo)话,不(bù)过叫你心里(lǐ)留神(shén),并

  成语(yǔ)语法(fǎ): 联合式;作主语、宾语(yǔ);指有益的言论和(hé)高尚的行为

  常用程度(dù): 常用成语

  感情.色(sè)彩: 褒义成语

  成语结(jié)构(gòu): 联合式成语(yǔ)

  产(chǎn)生年代: 古代成语(yǔ)

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音注(zhù)意: 懿,不能读作“zī”;行(xíng),谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意: 嘉,不能写(xiě)作“佳(jiā)”;懿,不能写(xiě)作“义(yì)”。

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