明经和进士的区别，明(míng)经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内(nèi)容是(shì)明经和进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容不同的(de)。

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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试(shì)的(de)内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举(jǔ)的预(yù)备(bèi)机构(gòu)，也被(bèi)人(rén)们视为与学习西学为主的(de)学堂相对立的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康(kāng)有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士也(yě)对书(shū)院的弊端(duān)大加抨击，例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设(shè)一明(míng)经科，分(fēn)二经、三(sān几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同)经、五(wǔ)经，考试(shì)时问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三(sān)条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同(chú)考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明(míng)习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了(le)以(yǐ)往中国政(zhèng)治制(zhì)度(dù)当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教(jiào)士来到中国，将这种特别的(de)选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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