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　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天(tiān)下贤(xián)士而(ér)建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的(de)贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝(cháo)的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反而受到打击，这使他(tā)心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言(yán)，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居(jū)士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革(gé)新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天重视(shì)，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代(dài)招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些(xiē)重视人才(cái)的(de)贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短(duǎn)暂农村信用社几点上班下班时间(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短(duǎn)短的(de)几十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出(chū)及(jí)时(shí)行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士并不因感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲(yù)有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作一字(农村信用社几点上班下班时间zì)描写(xiě)，而(ér)只是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自(zì)我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅(农村信用社几点上班下班时间fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑(sāng)易变的(de)古今人(rén)事作为深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站到(dào)了画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映照，格(gé)外(wài)动(dòng)人(rén)。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然(rán)而意境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远远超(chāo)越了他(tā)自身以至他所(suǒ)处的时代(dài)的(de)范围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和(hé)人生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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