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顶的速度越来越快越叫的原因,顶的速度越来越快过程

顶的速度越来越快越叫的原因,顶的速度越来越快过程 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种,京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种,京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一(yī),除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称(chēng)为生行。

  按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点,大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

  生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的总称。

  旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来(lái)并不干净,故(gù)反其意为净。

  净(jìng)行(xíng)分:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;

  以工架为主的架子花(huā)脸,如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng),武二(èr)花脸言红净,在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大(dà)区别。

  根据动物属相(xiāng),丑属牛,牛(niú)性笨,丑为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

  但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说能跳(tiào),表演出活泼伶俐,善(shàn)演武功武(wǔ)技的(de)角色,此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子(zi),多(duō)数(shù)挂须(xū)。

  又细分为(wèi)老生、末、老外。

  在北杂剧中(zhōng),末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”,泛指末本正角(jiǎo),与宋元杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵义不同(tóng)。

  宋元(yuán)南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末”实(shí)即“副(fù)末”,除(chú)担(dān)任报台,介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的(de)开场外,还在(zài)戏中扮演社会地位低下的(de)次(cì)要(yào)角色。

  昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展(zhǎn)而来,按(àn)照(zhào)南昆(kūn)的路子,包括老生、副末、老外三个家(jiā)门,约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几(jǐ)种?

  京剧行当又(yòu)称(chēng)角色,主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

   

  1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

  生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

  为京(jīng)剧中的重要行当之一。

   须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴胡(hú)子(髯口),因性格与身份的不(bù)同,可(kě)分为安工老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的须生,如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

   小(xiǎo)生(shēng):指演剧(jù)中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大将,王(wáng)侯(hóu)等),纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

   武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色,穿厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生,穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

  2、旦行(xíng) 简称“旦”。

  分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

  旦角全(quán)为女性。

   青衣:以唱为主,扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

   花(huā)旦:亦叫花衫(shān),以服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女(nǚ)。

  3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”,亦(yì)叫花脸。

  净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色,看来并不干(gàn)净,故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净,武二(èr)花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

  该(gāi)行当多为中年以上的男(nán)性。

  实(shí)际末行(xíng)专司引戏职能,如打头出场者,反其义(yì)而称为“末”的。

  5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸,而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

   丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

  文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文(wén)人,儒生);武丑,专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

  根据(jù)动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

  但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳,而能(néng)说能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演(yǎn)武功武技(jì)的角色(sè),此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧(jù),中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一(yī),腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主,用(yòng)胡(hú)琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏,场景布置注重写意。

  被视为(wèi)中(zhōng)国国粹,中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

  徽剧是京剧(jù)的前身(shēn)。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春, 四大徽班陆续进入北京,他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作(zuò),同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法,吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调,通过(guò)不(bù)断的交流、融合,最终形(xíng)成京剧。

  京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展,直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

  京剧走遍世(shì)界各地,成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

  分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心(xīn),遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

  京(jīng)剧一(yī)般用油彩化(huà)妆,比较难卸下。

  脸谱的(de)演(yǎn)变和发展,不是(shì)某个人凭空臆造的产物,而是戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术实践中,对生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综合,以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断(duàn),作(zuò)出评价,才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法。

  据史料记载,脸(liǎn)谱系(xì)由(yóu)唐(táng)朝(cháo)乐舞大面(传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之一,是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称)所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

  中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文说:“中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭,孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面,发展为宋(sòng)、元的涂面,形成为(wèi)明(míng)、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

  在戏曲形成(chéng)之后,脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用(yòng)。

  最明显的贵州的(de)‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西(xī)藏(cáng)的(de)‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每(měi)剧多至百(bǎi)余,少者亦须数十。

  ‘南昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神仙鬼(guǐ)怪,一般(bān)均(jūn)戴面具,并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

  京剧是具(jù)有全国(guó)性的(de)大(dà)剧种,大量发展脸(liǎn)谱,可(kě)是(shì)加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公(gōng),仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁,可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng),是(shì)和(hé)演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

  京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上,虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史,但与其他戏(xì)曲相比,它发(fā)展快,流传广,深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱,有广(guǎng)泛(fàn)的群(qún)众基(jī)础。

  因此(cǐ),京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的(de)地位。

  京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术,常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊,结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

  开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼,悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

  勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄,用“法令纹”的上下开合来表现气质,用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

  京剧(jù)脸谱(pǔ),是具(jù顶的速度越来越快越叫的原因,顶的速度越来越快过程)有(yǒu)民族特色(sè)的(de)一种特(tè)殊的(de)化妆方法。

  由(yóu)于每(měi)个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式,就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样(yàng),所以(yǐ)称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一(yī)般的说法是(shì)来自假面具(jù)。

  京剧脸谱,是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物(wù)为采用某些色彩的(de)。

  红色(s顶的速度越来越快越叫的原因,顶的速度越来越快过程è)的脸谱表示忠勇义烈(liè),如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn);黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽,如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等;黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴,如宇(yǔ)文成(chéng)都(dōu)、典韦;蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武等(děng);白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人,如曹操、赵高(gāo)等。

  京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法(fǎ),基本(běn)上分为三(sān)类:揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

  脸谱最初的作用(yòng),只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理,用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人(rén)的(de)性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特征,以此来为整个戏(xì)剧的情节服务(wù),可(kě)是发(fā)展到后来(lái),脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深,本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民族(zú)特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

  参考(kǎo)资料:百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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