赶尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种(zh大冤种什么意思，大冤种是骂人吗ǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是(shì)最初的(de)想法，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱大冤种什么意思，大冤种是骂人吗。而(ér)且很多(duō)官差也不大(dà)乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了(le)找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也(yě)是分工明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给(gěi)赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸(shī)人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突然大冤种什么意思，大冤种是骂人吗(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的(de)地点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放(fàng)的(de)桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来的(de)尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起(qǐ)来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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