成大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思是这句话的意(yì)思为：必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累的。

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成(chéng)大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧(yōu)患(huàn)，死(sǐ)于安乐(lè)》，这是一篇(piān)论(lùn)证严(yán)密、雄辩有力(lì)的说理散文。

　　作者先(xiān)列举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终(zhōng)于担(dān)当(dāng)大任的人(rén)的事例，证(zhèng)明忧患(huàn)可以激励人奋发有为(wèi)，磨(mó)难可(kě)以促使人(rén)有新成就(jiù)。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举(jǔ)于(yú)版(bǎn)筑(zhù)之(zhī)间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中(zhōng)，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天(tiān)将降大任于是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳(láo)其筋(jīn)骨，饿其体(tǐ)肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心(xīn)忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人(rén)恒过(guò)，然后能改；

　　困于(yú)心，衡(héng)于虑，而后(hòu)作；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻(yù)。

　　入(rù)则无(wú)法(fǎ)家拂士(shì)，出则无敌国(guó)外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死于(yú)安乐也。

　　舜从田(tián)野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳(láo)作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷(yí)吾被从狱官手里救出来并(bìng)受(shòu)到任用，孙(sūn)叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被(bèi)从(cóng)奴隶集市(shì)里赎买(mǎi)回来并被(bèi)起用。

　　所以上天要把重任降临(lín)在某人的身上，必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他(tā)的(de)筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿之苦，以致(zhì)肌(jī)肤消瘦，使他受贫困之(zhī)苦(kǔ)，扰乱其人业已开始的行动，这样来(lái)使(shǐ)他的心灵受到震撼，使他的性(xìng)情坚忍起来，增(zēng)加他(tā)所不具备(bèi)的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才(cái)能改(gǎi)正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才(cái)能(néng)被人(rén)了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君王(wáng)的贤士，在(zài)外(wài)没有(yǒu)与(yǔ)之匹敌的邻(lín)国和来自外国的(de)祸(huò)患(huàn)，就常(cháng)常会有覆(fù)灭的危(wēi)险。

　　这(zhè)样(yàng)，就(jiù)知道忧愁患害足以使人生存，安逸(yì)享乐足以使人灭亡的道理了(le)。

干(gàn)大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨意思是想要做成大事情，必须要(yào)付出极大的心血和努力。

　　根据查(chá)询相(xiāng)关信息显(xiǎn)示，这句话强(qiáng)调了成(chéng)功背(bèi)后的(de)辛(xīn)勤(qín)付出和艰苦努力，告诉人(rén)们(men)只有(y临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2ǒu)经(jīng)过长(zhǎng)时间的心渣肆理和身体(tǐ)上的训练和磨(mó)练(liàn)，才能够取得成功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不(bù)懈(xiè)的努力和付出，不断积(jī)累(lèi)经(jīng)验(yàn)和提升自己的能力，才能(néng)如数轿(jiào)够在竞争(zhēng)激烈的(de)社(shè)会中立足并取得成功。

　　成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)是这句(jù)话的意思为(wèi)：必定要先使(shǐ)他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳(láo)累的。

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成大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思，干大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思

　　出自(zì)孟子的《生于(yú)忧患，死于安(ān)乐》，这是(shì)一篇论证严(yán)密、雄(xióng)辩有(yǒu)力的(de)说理散文。

　　作(zuò)者(zhě)先列(liè)举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人(rén)的事(shì)例，证(zhèng)明忧患可以(yǐ)激励(lì)人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说举于版筑(zhù)之间(jiān)，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾(wú)举于士(shì)，孙(sūn)叔(shū)敖举(jǔ)于海，百里奚(xī)举于(yú)市。

　　故(gù)天将降大任于是人(rén)也，必先(xiān)苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所为，所以动心忍性(xìng)，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能(néng)改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无(wú)法家拂士，出则无敌国外(wài)患者，国(guó)恒(héng)亡。

　　然(rán)后知生于忧(yōu)患而死于安(ān)乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被(bèi)起用，傅说从筑(zhù)墙的劳(láo)作之中被起(qǐ)用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱官手里(lǐ)救出来并受到(dào)任用，孙(sūn)叔敖(áo)从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2市里赎买回来并被(bèi)起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任(rèn)降临(lín)在某人的身(shēn)上，必定要先使(shǐ)他的内(nèi)心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌(jī)肤消瘦，使他受(shòu)贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开始的行动，这(zhè)样来使他的心灵受(shòu)到震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起来(lái)，增加(jiā)他所不(bù)具备的能力(lì)。

　　人常(cháng)常(cháng)犯错(cuò)，然后才能(néng)改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表(biǎo)达(dá)在声音中，然后才能(néng)被(bèi)人了解。

　　一(yī)个国家，在(zài)内如果没有坚(j临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2iān)守法度的(de)大臣和(hé)足以辅佐君王(wáng)的贤士，在外没有与(yǔ)之(zhī)匹敌的邻国和(hé)来自外国的祸(huò)患(huàn)，就常常会有覆(fù)灭(miè)的危险。

　　这样(yàng)，就知道忧(yōu)愁患害足以使人(rén)生(shēng)存，安逸享乐足以使人灭亡(wáng)的道理了。

干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨意思是想要做成大事(shì)情，必须要付出极大的(de)心血和努力。

　　根据(jù)查(chá)询(xún)相关信(xìn)息显示，这(zhè)句话强调了成功背(bèi)后的辛勤付出和艰(jiān)苦努力，告诉(sù)人们只有经(jīng)过长时间的心(xīn)渣(zhā)肆理和身体(tǐ)上的训练和磨练(liàn)，才能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是(shì)一蹴而就(jiù)的，需要经(jīng)过坚持不懈的(de)努力和付出，不断(duàn)积(jī)累经验(yàn)和提升自(zì)己的能力，才能如数轿够在竞(jìng)争(zhēng)激烈的(de)社会中立足并取得成功。

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