幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文(wén)学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(y天津面积多少平方公里uè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是(shì)中国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng天津面积多少平方公里)不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间的关系(xì)；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

　　关于作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料以及作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介20字，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)，许地(dì)山简介10字，许(xǔ)地山简介及(jí)代(dài)表作品等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期(qī)新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没(méi)有好处(chù)的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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