胡服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)是(shì)《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事(shì)的。

　　关于胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么以及(jí)胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事及启示50字，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么(me)，胡服骑射的启(qǐ)示是什么，胡服骑射的历史故(gù)事等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

胡服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位置(zhì)上，对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么东(dōng)北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西北(běi)与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖(xiù对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么)短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛(对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么máo)相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快速(sù)反应部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为(wèi)国家(jiā)的(de)稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥(féi)义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父母，国政服(fú)从国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自登门(mén)解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对(duì)您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么