赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术的(de)。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上确(què)实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的(de)人将(j京东是谁的老板是谁iāng)自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部(bù)轮廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什(shén)么会惹得(dé)很多人(rén)害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人(rén)接近。同(tóng)时，这京东是谁的老板是谁些人身上都带着一些特(tè)制(zhì)的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的(de)一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非常的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也是一(yī)件不容(róng)易的(de)事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋(móu)得(dé)了一些财(cái)物，同(tóng)时(shí)也(yě)创造出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)并(bìng)不是非常的忌讳，他们大京东是谁的老板是谁多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中下三(sān)法各(gè)有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为(wèi)高中低(dī)。上法是由(yóu)当时最厉害的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的地，然(rán)后前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一(yī)个最通用的(de)一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也(yě)都(dōu)选择去用这个(gè)。而(ér)下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多(duō)的(de)解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你(nǐ)对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后再用符(fú)压(yā)住(zhù)死者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操(cāo)作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可(kě)以自(zì)行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的(de)时(shí)候(hòu)碰到了(le)活物(wù)，那么(me)法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全(quán)都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是(shì)书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科(kē)学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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