人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                    美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗           

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上第一(yī)架能比较准确(què)地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十(shí)二篇，其(qí)中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人(rén)类之所以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通(tōng)过其(qí)他(tā)什么(me)途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残着(zhe)她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的(de)年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地(dì)传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的(de)理解可(kě)以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意思(sī)

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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