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掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道理是什么，掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及道(dào)理50字(zì)

　　比(bǐ)喻自己欺骗自(zì)己，明明掩盖不住(zhù)的事(shì)情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春(c偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法hūn)秋·自知》。

　　春秋时候(hòu)，晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范氏(shì)。

　　有人趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷点东西(xī)，看见(jiàn)院子里吊着一(yī)口大钟。

　　钟是用上等青铜铸成的，造型(xíng)和图案都很精美。

　　小偷心里高兴极了，想把这(zhè)口(kǒu)精美的大钟背回自己(jǐ)家去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪(nuó)不动。

　　他想来想去，只有一(yī)个办法，那就是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎，然(rán)后再分别(bié)搬回家(jiā)。

　　小偷(tōu)找来一把(bǎ)大(dà)锤子，拼命(mìng)朝(cháo)钟(zhōng)砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。

　　小(xiǎo)偷着(zhe)慌，心(xīn)想这(zhè)下糟了(le)，这钟声(shēng)不(bù)就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一急，身子一(yī)下子扑到了钟上，张(zhāng)开双臂想捂住(zhù)钟(zhōng)声，可(kě)钟声又怎(zěn)么(me)捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

　　他(tā)越听越(yuè)害怕，不由自(zì)主地抽(chōu)回双手，使劲捂(wǔ)住自(zì)已的耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声(shēng)变小了，听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不(bù)就听不进钟声了吗!”他(tā)立(lì)刻找(zhǎo)来两个布团，把(bǎ)耳朵塞住，心想，这下谁也(yě)听不见钟声(shēng)了。

　　于是(shì)就放手砸起(qǐ)钟来，一下一(yī)下，钟声响亮地传到很远的地方。

　　人们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉(zhuō)住了。

　　钟的响(xiǎng)声是客观存在的(de)，不管你是否捂(wǔ)住(zhù)耳朵，它都是(shì)要响的(de)。

　　凡是(shì)要客(kè)观存在的东西，它不会依人的主观意志(zhì)而改变。

　　有的人对(duì)自(zì)己不利，或不喜欢的(de)客观存在，采取(qǔ)不(bù)承认的态度(dù)，以为如此(cǐ)，它就不存(cún)在了，这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样，都是极端(duān)的(de)主观唯心主义——唯我论的表(biǎo)现。

　　如果(guǒ)对客观存(cún)在的现实不正视、不研究，采(cǎi)取闭(bì)目塞听的(de)态度的话，最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的(de)寓言故(gù)事及(jí)道理

　　 掩耳盗铃意思是(shì)偷铃铛(dāng)怕别人听见(jiàn)而捂住自己(jǐ)的耳朵。

　　比喻自己欺骗自(zì)己(jǐ)，明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法子掩盖(gài)。

　　出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言故事(shì)掩耳盗(dào)铃

　　 春秋时候，晋国世(shì)家赵氏灭掉(diào)了范氏(shì)。

　　有人(rén)趁机跑到范氏(shì)家里想偷点东(dōng)西，看见院子里(lǐ)吊着(zhe)一口大钟。

　　钟(zhōng)是用上等青(qīng)铜(tóng)铸成的，造型(xíng)和图案都(dōu)很精(jīng)美。

　　小偷(tōu)心(xīn)里高兴极了，想把(bǎ)这口(kǒu)精(jīng)美的大钟背回自己家去。

　　可是钟又大又重，怎么也(yě)挪不(bù)动。

　　他想(xiǎng)来(lái)想去，只有一(yī)个(gè)办(bàn)法，那就是(shì)把钟敲(qiāo)碎，然后再分别搬(bān)回家。

　　 小偷找来(lái)一(yī)把大(dà)锤子，拼命朝钟(zhōng)砸去，咣的一声(shēng)巨响，把(bǎ)他吓了(le)一大跳。

　　小偷着慌，心想这下(xià)糟了，这钟声不就等于是(shì)告诉人们(men)我正在这(zhè)里偷钟吗(ma)?他心里一急，身子一(yī)下子(zi)扑(pū)到了钟上(shàng)，张开(kāi)双(shuāng)臂想捂住(zhù)钟声，可(kě)钟声又怎(zěn)么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传向远方(fāng)。

　　 他(tā)越听越害(hài)怕，不由自(zì)主偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法集合描述法地抽回(huí)双手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变小了，听不见(jiàn)了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙极(jí)了!把耳朵捂住不(bù)就听(tīng)不进钟声(shēng)了吗(ma)!”他立刻找来两个(gè)布团，把(bǎ)耳朵塞住，心(xīn)想，这下谁也听不见(jiàn)钟声了。

　　于是就放(fàng)手砸起钟来，一下一下，钟声(shēng)响(xiǎng)亮地传到很远(yuǎn)的地方。

　　人们听到(dào)钟声蜂拥(yōng)而(ér)至把(bǎ)小偷(tōu)捉(zhuō)住了。

掩耳(ěr)盗(dào)铃(líng)告诉(sù)我们的道理

　　 钟的(de)响(xiǎng)声(shēng)是客观存在(zài)的，不管你(nǐ)是否捂住耳朵(duǒ)，它都是要响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变。

　　有的(de)人对(duì)自(zì)己不利(lì)，或不喜(xǐ)欢弯仔乱的(de)客观存在，采取不(bù)承(chéng)认(rèn)的态度(dù)，以为如(rú)此，它就不(bù)存在了(le)，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的(de)主观(guān)唯埋档心主义(yì)——唯(wéi)我论(lùn)的表(biǎo)现。

　　如(rú)戚册果对客(kè)观(guān)存在的现实不正视、不研(yán)究，采取(qǔ)闭(bì)目塞听(tīng)的态(tài)度的话，最终便会自食苦(kǔ)果(guǒ)。

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