张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗-橘子百科-橘子都知道

张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代是(shì)两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一(yī)说(shuō)是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世(shì)纪(jì)通常从可以被100整除的年(nián)代或此(cǐ)后一(yī)年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为(wèi)99年(nián)，而以后的世(shì)纪则(zé)为100年(nián)，如果按照(zhào)这种(zhǒng)定(dìng)义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是(shì)西汉末(mò)年王莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳(láo)的样子，不(bù)知疲倦地工作(zuò)。

　　后来(lái)他(tā)广结名(míng)士和将相大(dà)臣，深得(dé)人心，凡是来(lái)投奔他(tā)的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他(tā)一(yī)概收用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了收(shōu)买人心(xīn)，他把从自(zì)己封邑里收来(lái)的钱(qián)和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客(kè)，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活(huó)，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执(zhí)掌军(jūn)政(zhèng)大权(quán)，立汉(hàn)平帝(dì)，并把(bǎ)自己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平(píng)帝(dì)死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向(xiàng)太皇太(tài)后(hòu)王政君上书，要(yào)求让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这一(yī)要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子(zi)，号称“孺(rú)子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央(yāng)宫前殿，即(jí)天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立(lì)的(de)政治野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在(zài)白(bái)虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨论儒(rú)家经典的学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝(ch张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗áo)的战乱之后(hòu)，各(gè)家(jiā)的(de)歧异再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元(yuán)年(nián)（公元56），宣布(bù)图(tú)谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬之(zhī)学正式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步(bù)结合(hé)起来(lái)，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召(zhào)集(jí)各地(dì)著名(míng)儒生(shēng)于(yú)洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就(jiù)是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观(guān)于当(dāng)时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。