还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人(rén)有(yǒu)一个(gè)很奇怪(guài)的特(tè)点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的(de)少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活(huó)。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了(le)良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他(tā)的那(nà)些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才(cái)会一(yī)直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是(shì)这(zhè)么回(huí)事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会(huì)现象，是(shì)人类(lèi)自(zì)我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的(de)灵魂。

错一个题就往阴里装一支笔刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了(le)帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师(shī)学(xué)习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地(dì)解剖(pōu)这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没(méi)想(xiǎng)到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为(wèi)了(le)单(dān)亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则(zé)继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处(chù)流(liú)浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子(zi)生活过(guò)得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都(dōu)会收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个(gè)没(méi)人认(rèn)识(shí)的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露(lù)面(miàn)，而(ér)是(shì)转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半(bàn)隐(yǐn)半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下(xià)的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他(tā)不平(píng)、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是(shì)文化(huà)的润物细(xì)无声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复(fù)那几个(gè)人，只能说(shuō)过度(dù)解(jiě)读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社(shè)会所缺(quē)少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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