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俄罗斯是资本主义还是社会主义

俄罗斯是资本主义还是社会主义 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

  本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思(sī)爱情(qíng),本(běn)来无(wú)一物,何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思类似的(de)诗(shī)句是“本来无一(yī)物,何处惹尘(chén)埃”意思是(shì)本(běn)来就是四大皆(jiē)空,到哪里染上尘埃(āi)的。

  关(guān)于本来无一物何处(chù)惹尘(chén)埃什(shén)么意(yì)思爱情,本来无一物,何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思类似(shì)的诗句以(yǐ)及(jí)本来无(wú)一物(wù)何处惹尘埃(āi)什么意思爱情,女孩(hái)说(shuō)本(běn)来无一物(wù)何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思,本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么(me)意(yì)思(sī)类(lèi)似(shì)的诗句(jù),本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思(sī),比喻什么?,本来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃什么意思?等问题,小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识:

本来无一物(wù)何处惹(rě)尘埃什么意思(sī)爱情,本来无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃什么(me)意思类似的诗句(jù)

  “本来无(wú)一物,何处惹尘埃(āi)”意(yì)思(sī)是(shì)本来(lái)就是(shì)四(sì)大皆空(kōng),到哪(nǎ)里染上尘(chén)埃。

  这(zhè)句话(huà)形容了世上本来就是空的,看世间万物(wù)无不(bù)是(shì)一个(gè)空字,心(xīn)本来就是空(kōng)的话,就无所谓抗(kàng)拒外面(miàn)的诱惑,任何(hé)事物从心而过,不留(liú)痕迹。

  出自(zì)唐代六(liù)祖慧能所(suǒ)作《菩(pú)提偈(jì)》。

  全文(wén): 菩(pú)提(tí)本无树,明镜亦非(fēi)台。

  佛性常(cháng)清净,何(hé)处有尘埃!身是菩提树,心为明镜台(tái)。

  明镜本清净,何处染(rǎn)尘埃!菩提(tí)本无树,明镜(jìng)亦非(fēi)台。

  本(běn)来无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃!菩(pú)提只向(xiàng)心(xīn)觅(mì),何(hé)劳向外求(qiú)玄?听说依此修行,西方只在目前!《菩(pú)提偈》是六(liù)祖慧能创作的诠释佛教教(jiào)义的诗偈,共(gòng)有(yǒu)四首(shǒu),载于《坛(tán)经》。

  其中前两首偈(jì)是针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作的,旨在说(shuō)明“明镜”的清净;

  第三首偈表明顿悟(wù)之依据(jù)、解脱之直(zhí)道;

  第四首(shǒu)着重讲修行方法。

本来(lái)无一物,何必(bì)惹尘(chén)埃(āi).是什么意思?全解(jiě)

  意思是本来就没(méi)有(yǒu)什么东西,为什么一定要自寻烦恼呢。

  出(chū)自——佛(fú)教禅宗六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

  原(yuán)文:菩提本塌亮辩无树,明镜亦非台,本来无一物(wù),何(hé)处惹尘埃。

  译文:弟子就如同是菩提树,弟子的心灵就像一(yī)座明亮的台镜。

  要时时不断地(dì)将它掸拂擦试(shì),不让它被(bèi)尘(chén)垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光(guāng)明的键(jiàn)御(yù)本性。

  扩展(zhǎn)资料:

  背景故事:

  这个是(shì)禅(chán)宗(zōng)六(liù)祖惠能大(dà)师当(dāng)年刚入佛门修行(xíng)时,他的师父出题让(ràng)他(tā)们写一(yī)首偈语俄罗斯是资本主义还是社会主义来阐述自(zì)己对佛法的领悟,于(yú)是大(dà)师兄神秀说:“身是(shì)菩(pú)提树(shù),心如明镜台,时时(shí)勤(qín)拂拭(shì),勿使惹(rě)尘埃(āi)。

  ”

  慧能则对大师兄的观点(diǎn)提出了不同的(de俄罗斯是资本主义还是社会主义)感悟,他说:“菩提本无树,明镜(jìng)亦非台,本来(lái)无一物,何处(chù)惹尘埃。

  ”

  从佛法的修(xiū)为(wèi)及境(jìng)界(jiè)上来看,慧能的显然要(yào)高得多,所以最(zuì)终慧能得到了(le)师父的衣钵传授,称为禅宗第六(liù)代法脉传承。

  大师(shī)兄(xiōng)神秀的诗是这(zhè)样(yàng)理(lǐ)解的:“身(shēn)是菩提树,心如明(míng)镜(jìng)台,时时勤(qín)拂(fú)拭,勿使惹尘埃”。

  意思是:弟子就如同是菩提树,(释(shì)迦牟(móu)尼佛当年在(zài)菩提树下(xià)觉悟),弟(dì)子的(de)心灵就象一座明(míng)亮的(de)台镜(jìng),要时时(shí)不断地将它(tā)掸拂(fú)擦试,不让它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了(le)光明的本性(十年树木百(bǎi)年树人就是出于此)。

  而慧能则这样来解释(shì):“菩提本无树(shù),明(míng)镜亦非台,本来(lái)无一(yī)物,何处惹尘埃。

  ”意思是:菩提(tí)树不(bù)是菩提树(shù),而是(shì)原本(běn)比(bǐ)喻(yù)智(zhì)慧(huì)的(de)俄罗斯是资本主义还是社会主义,明(míng)亮的镜子本(běn)来就不是(shì)镜子(zi),而是比喻清静(jìng)的心的。

  我们的心本来就是团缺清静的,那里会(huì)染上什么尘埃呢?

  二者的差异(yì)在于,神秀要借助(zhù)具体的物体意象来表达(dá)自(zì)己感悟,而慧能则(zé)超越了神秀的境(jìng)界,不需(xū)要比喻,直接看到事物的本质了。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科(kē)—菩(pú)提本无(wú)树(shù)

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