独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖(xiào)等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物(wù)的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出(chū)来(lái)觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和(hé)当(dāng)时农业(yè)社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道(dào)与(yǔ)赤道(dào)附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木(mù)星(xīng)位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物(wù)生活环亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成境存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不(bù)同年份的(de)生活(huó)条件大(dà)不(bù)相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生物或自然(rán)现象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽(shòu)的(de)混合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图(tú)腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作为本氏族的(de)名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的(de)图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人(rén)兽不分的思(sī)想意识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集(jí)市(shì)之名(míng)（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来说