独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大(dà)自(zì)然(rán)界的(de)动(dòng)物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业(yè)社会(huì)的生活(huó)起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二(èr)生肖的(de)文化源(yuán)头，古今学(xué)者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道(dào)与(yǔ)赤(chì)道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别(bié)代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二(èr)支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是(shì)天下(xià)六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存在周期(qī)，食(shí)草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份(fèn)的(de)生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物或自然现象(xiàng)的(de)图形作(zuò)为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将(jiāng)人(rén)与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽不(bù)分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二(èr)兽历(lì)纪日并用(yòng)于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为(w随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么èi)生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造(zào)十(shí)二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似的随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦(qín)简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有类(lèi)似的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是(sh随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么ì)其的友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受(shòu)他(tā)人(rén)或环境的(de)影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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