无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性是助(zhù)词，用在主谓间，取消句子的独立性(xìng)；“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的(de)。

　　关于无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)词性以及无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么用法？，无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思？，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳中(zhōng)的之，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)怎么翻译等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)

　　“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译为：没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡(xī)的《陋室(shì)铭》。

　　全文短短八(bā)十一字，作者借赞美陋室(shì)抒写(xiě)自己志行(xíng)高洁(jié)，安贫乐道(dào)，不与世俗同流合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动词(cí)，出名。

　　例句(jù)：山不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形(xíng)容词(cí)活用为动词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱(luàn)：形(xíng)容词(cí)的使动用法(fǎ)，使……受(shòu)到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的使动用(yòng)法，使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

　　例句：无案牍(dú)之(zhī)劳形

　　⒍上(shàng)：方位(wèi)名词作动词，蔓(màn)上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词(cí)，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳(láo)形（形：身体；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐(lè)器，这里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声(shēng)音(yīn)；

　　今义为：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调(diào)解(jiě)）

之(zhī)有什么意思文言文

1. 文言文中(zhōng),之有(yǒu)什么意(yì)思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山(shān)游(yóu)生(shēng)~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人或(huò)听话者的(de)对方。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词(cí)，相(xiāng)当于(yú)“你(nǐ)”、“您(nín)”。

　　《汉(hàn)书？蒯(kuǎi)通传(chuán)》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心(xīn)词之间，表(biǎo)示修饰、领属的关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志(zhì)。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在中心词（动词(cí)、形容词）和补语之间，可译作佛教肉莲是什么(zuò)“得”。

　　《捕蛇(shé)者说(shuō)》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词(cí)后，补足(zú)音(yīn)节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟炎(yán)张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之间，表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制(zhì)。

　　《教(jiào)战(zhàn)守(shǒu)策(cè)》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思(sī)

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几种情况： （一）可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人(rén)称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生(shēng)而(ér)知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近(jìn)指。

　　可(kě)译为(wèi)"这"，通常作(zuò)复指性定语。

　　如： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的(de)标(biāo)志。

　　用在定语和中(zhōng)心语(yǔ)（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不(bù)译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所存，师之(zhī)所(suǒ)存也（《师说(shuō)》） （二）结构助词，补语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用在中心语（动词、形(xíng)容词）和(hé)补语(yǔ)之间，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽(shòu)，往往有得，以其求(qiú)思之(zhī)深而无不在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　用在被提前的宾语之后，动词(cí)谓语或介(jiè)词之前，译(yì)时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公(gōng)输(shū)》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān)，起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用，可不译。

　　译时(shí)也可省去(qù)。

　　如： 师道之不传也久矣！欲(yù)人(rén)之无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对(duì)》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的(de)末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个(gè)字，只起调整音(yīn)节的作用(yòng)，无义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张(zhāng)天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌(shé)，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以(yǐ)谓(wèi)之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词，指代事物，译作(zuò)“它”、“它们(men)”或直译(yì)事物名称(chēng)。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而(ér)识之物销，学而不厌，诲(huì)人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不治将(jiāng)益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读(dú)孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消句(jù)子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病(bìng)以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死(sǐ)，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其(qí)中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二(èr)十余骑四面集，步(bù)行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思(sī)

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现代(dài)汉(hàn)语“的(de)”，放在定语和(hé)中心(xīn)语之间，作定语的标志。

　　 其(qí)格(gé)式为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故(gù)时(shí)有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译(yì)：物(wù)体本身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于(yú)厅(tīng)事(shì)之东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东北(běi)角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种草(cǎo)木的花(huā)。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译(yì)：对(duì)于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性，使(shǐ)原来(lái)的(de)主谓句成为(wèi)句子成(chéng)分或(huò)复句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为：主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①予(yǔ)独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译(yì)：这里没有嘈杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译(yì)：我认(rèn)为(wèi)菊(jú)花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之(zhī)行(xíng)也》礼(lǐ)记）译：当政治上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼(láng)》）译：时间(jiān)长(zhǎng)了(le)， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通(tōng)常出(chū)现在疑问句中，疑问代(dài)词作宾语时，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子(zi)说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”佛教肉莲是什么，借“之”帮(bāng)助(zhù)，把宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无(wú)实在意(yì)义。

　　 按(àn)现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法，“何陋(lòu)之有？”即(jí)为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志(zhì)。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把定语放(fàng)在中心语(yǔ)的后面。

　　例(lì)如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行(xíng)千里(lǐ)的马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代(dài)词，相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它(tā)们(men)”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔人详尽(jǐn)地(dì)回答了他们。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子《得(dé)道(dào)多助，失(shī)道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》）译：所以战胜(shèng)了他(tā)们。

　　之：代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死了(le)狼(láng)。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记(jì)》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面(miàn)。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落(luò)石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：关上窗(chuāng)户(hù)。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词(cí)，相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔为(wèi)非(fēi)常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南(nán)阳刘子(zi)骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：听说(shuō)了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父(fù)之丘（列子《愚公移山(shān)》）译：还不能挖(wā)掉魁父这样的小山(shān)。

　　 三、作动词用，相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止(zhǐ)耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译(yì)：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字在文言(yán)文(wén)中有(yǒu)到、去(qù)、的(de)意思，词性(xìng)不同意思不同。

　　 "之"字在文言文(wén)中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山(shān)之僧(sēng)智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后面，“之(zhī)”的用法(fǎ)为代(dài)词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第(dì)三人称，译(yì)为“他”（他(tā)们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用作动词也(yě)是有(yǒu)规律(lǜ)可循的。

　　动(dòng)词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词，前面有人名或人称代词，整个句(jù)子合起来(lái)应为(wèi)“某(mǒu)人(rén)去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的(de)”解(jiě)。

　　 见藐小(xiǎo)之物必(bì)细(xì)察其纹(wén)理，故时有物(wù)外之(zhī)趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词(cí)，定语的标(biāo)志。

　　当“之(zhī)”后(hòu)面(miàn)的(de)一个词是名(míng)词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或(huò)代(dài)词（主语）和一个(gè)动词或形容(róng)词（谓语）之间时(shí)，起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节(jié)音节作用，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄(lǒng)上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词(cí)的(de)末尾(wěi)，或(huò)用在三个字(zì)之间，使之凑成四个(gè)字，只起调整音节的作用(yòng)，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三(sān)人(rén)称(chēng)代词，译为“他”（他们(men)）、“它(tā)”（它们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人(rén)称，我。

　　 5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间，起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用。

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