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陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距(jù)今(jīn)多少年(nián)，夏朝距今多少(shǎo)年2022是4000年多年的。

　　关于夏(xià)朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022以及(jí)夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022，商朝距今多少年，夏朝(cháo)之(zhī)前(qián)是(shì)什么(me)朝代(dài)，夏朝(cháo)的第一个帝(dì)王是谁，唐朝距今多少(shǎo)年(nián)等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)生活小(xiǎo)知识：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记(jì)载的第(dì)一个(gè)世袭制朝(cháo)代。

　　一般认(rèn)为夏朝(cháo)共传(chuán)14代、17后（夏统治(zhì)者在位称后(hòu)，去世后称帝），建立者为禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州(zhōu)登封(fēng)）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本来传位于益，但(dàn)益却让位给(gěi)禹(yǔ)的(de)儿(ér)子(zi)启(qǐ)，这段(duàn)历史被看(kàn)作是中(zhōng)国历(lì)史上(shàng)家天(tiān)下的开始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落(luò)与夏(xià)后氏中(zhōng)央王室在血缘上(shàng)有宗(zōng)法关系，政治上有分(fēn)封(fēng)关系，经济(jì)上(shàng)有贡赋关(guān)系，大致构成(chéng)夏王(wáng)朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族(zú)起源

　　据史书记载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾出现过夏部族与周围其他部(bù)族之(zhī)间争夺联(lián)盟首(shǒu)领的频繁战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少(shǎo)古代文献均把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与《大戴(dài)礼(lǐ)记·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼(xū)之(zhī)子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之(zhī)子(zi)名鲧，鲧之子名(míng)叫(jiào)禹，为(wèi)夏后启(qǐ)（即(jí)夏启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引(yǐn)伯禹帝系则认为(wèi)颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述表明(míng)，夏部族很有可能(néng)是颛(zhuān)顼部落的一(yī)支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的(de)一(yī)支共工氏通婚(hūn)形成(chéng)的一个部落，夏部落(luò)一开始居(jū)住于渭水中下(xià)游，后东(dōng)迁(qiān)至(zhì)晋(jìn)南、豫西(xī)伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在(zài)今(jīn)河南中西部至山(shān)西南部一带(dài)，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生(shēng)石(shí)纽，西(xī)夷人也。

　　近人(rén)的研(yán)究也表明，直到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流(liú)传着禹出(chū)自西羌的(de)传(chuán)说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学(xué)家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝(cháo)的主要部族(zú)是羌，根据由汉至晋五百(bǎi)年间长期(qī)流传的羌族传说，没(méi)有理由再(zài)说夏(xià)不(bù)是(shì)羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西(xī)羌(qiāng)新证》运用考古新证夏羌文化关(guān)系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南(nán)豫北原(yuán)有的文化相(xiāng)结(jié)合，构成华夏文化的(de)主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古城(chéng)是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹出(chū)自(zì)西羌，似(shì)与北狄无关(guān)。

　　而如(rú)若在(zài)更广的背景下理解禹出(chū)西羌的说法，亦即(jí)禹有泛西北文化系统(tǒng)或戎狄背(bèi)景，那么就(jiù)不能排除(chú)石峁与夏的(de)关联。

夏朝代至今多少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结束，距今(jīn)（2019年）已经有四千(qiān)余(yú)年了。

　　夏朝是中国史书(shū)中记载的第(dì)一个世袭制(zhì)朝代。

　　根据史书记(jì)载，禹传位于子启，改(gǎi)变(biàn)了原始部落的(de)禅让制(zhì)，开创中国近(jìn)四千年世袭的先河。

　　后(hòu)来夏朝(cháo)为(wèi)商朝所灭(miè)，后(hòu)人常以华夏自称(chēng)，使之成(chéng)为中国的代名词(cí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏朝被(bèi)认(rèn)为是(shì)中国第(dì)一个古代王朝，曾(céng)被定(dìng)义(yì)为历史(shǐ)上第一(yī)个奴(nú)隶(lì)制国家。

　　按照《竹书(shū)纪(jì)年》的说法，夏朝从(cóng)大禹开始，共传了14代(dài)，经历了17个王，总共(gòng)存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历(lì)史教科书中(zhōng)即(jí)将夏的范围定为前21世(shì)纪—前16世纪。

　　现在有关夏(xià)朝的史料，主要见于《史(shǐ)记(jì)·夏世(shì)家(jiā)》和(hé)《竹书纪年》，在《尚书(shū)》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有(yǒu)提(tí)及。

　　由这些(xiē)片段史料，人们只能(néng)知道夏朝历史上发生(shēng)过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位(wèi)、太康失国、少康中兴，以(yǐ)及(jí)夏(xià)桀暴政(zhèng)等(děng)不多(duō)的几件大事。

　　即使如(rú)此，古(gǔ)人对(duì)夏朝的存在(zài)依旧深信不疑。

　　直至民国时期(qī)，顾颉刚发(fā)起古史(shǐ)辨运动，中国(guó)学界开始重新(xīn)检讨上古史事，其中就(jiù)包括了对夏朝真(zhēn)实(shí)性的(de)怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后期至今，国内外不少历史著作、历史(shǐ)教科(kē)书都是从商朝写起，将此前(qián)的历史视为传说时代(dài)。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年多年的。

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夏朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年，夏(xià)朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年(nián)多(duō)年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约公元前1600年），是(shì)中国(guó)史书中记载的第一个(gè)世袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代、17后(hò陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处u)（夏(xià)统(tǒng)治者(zhě)在位称后(hòu)，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南郑(zhèng)州登封(fēng)）。

　　根据(jù)史书记载(zài)，禹本来传(chuán)位于(yú)益，但益(yì)却让(ràng)位给禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看作是中国历史上家(jiā)天(tiān)下(xià)的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落(luò)与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关(guān)系，政治上有分封关系，经济(jì)上有贡赋关系，大致构成夏王(wáng)朝的核心领土(tǔ)范围(wéi)。

夏族起源

　　据史书记载(zài)，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围(wéi)其他(tā)部族之间争夺(duó)联(lián)盟首领(lǐng)的频繁(fán)战争。

　　夏部(bù)族大约(yuē)是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起的(de)。

　　有(yǒu)不少古代文献均(jūn)把夏部族(zú)追(zhuī)溯(sù)到(dào)颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧(gǔn)为颛(zhuān)顼之(zhī)子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名(míng)鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后启(qǐ)（即(jí)夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这(zhè)些记述表明，夏部族很有可(kě)能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后(hòu)裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝(dì)的一(yī)支共工氏(shì)通婚形成(chéng)的(de)一个部落，夏部落一开(kāi)始(shǐ)居(jū)住(zhù)于渭水中下游，后东迁至(zhì)晋(jìn)南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山(shān)西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年(nián)表(biǎo)》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史(shǐ)记(jì)集解(jiě)》引(yǐn)《帝(dì)王世纪》：孟子称大(dà)禹生石(shí)纽，西夷人也(yě)。

　　近(jìn)人(rén)的研究也表(biǎo)明(míng)，直到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎(róng)禹(yǔ)，而羌(qiāng)人(rén)中(zhōng)也保持着对禹的(de)崇拜。

　　历史学(xué)家、甲(jiǎ)骨文专家徐中(zhōng)舒认为(wèi)，夏朝的(de)主要部族(zú)是羌(qiāng)，根(gēn)据由汉至晋五百年间长期流传(chuán)的羌(qiāng)族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证(zhèng)夏羌(qiāng)文化关系。

　　以(yǐ)禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋(jìn)南豫北(běi)原有的文(wén)化相结合，构成(chéng)华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古(gǔ)城是夏(xià)人首都，但(dàn)石峁文(wén)化更接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北(běi)狄无关(guān)。

　　而如若在更(gèng)广的背景下(xià)理(lǐ)解禹(yǔ)出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系(xì)统或(huò)戎狄背景，那么就不能排除石峁与夏的(de)关联。