吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么用法(fǎ)是意(yì)思(sī)：美丽的(de)。

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吾(wú)妻之美我者的(de)美(měi)是什(shén)么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修(xiū)八尺有余，而(ér)形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公(gōng)何能及君也？”城北(běi)徐(xú)公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君也(yě)？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公齐国的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信(xìn)自己（比徐公美），于(yú)是又问他(tā)的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么(me)能(néng)比得(dé)上您呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人从外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道(dào)：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓(huán)公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美(měi)什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美(měi)，是(shì)偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情(qíng)要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术(shù)与娴熟(s微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗hú)的从政谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自身(shēn)的(de)生活(huó)体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐(qí)威(wēi)王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集(jí)团内部(bù)新旧势力的(de)斗争，以及(jí)民(mín)众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代(dài)，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识，游说于各(gè)国之间，有(yǒu)的主张连横，有(yǒu)的主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张或(huò)斗争策略，为某些统治(zhì)集(jí)团服务，并且(qiě)往往利(lì)用当(dāng)时错综复杂(zá)的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认识到，人(rén)心的(de)向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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