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　　关于然则全(quán)国之事的然则是什么意(yì)思，然则全(quán)国之事的然则翻译以及(jí)然则全国(guó)之事的(de)然则是什(shén)么意思(sī)？，然则全国之事的(de)然则是(shì)什么意(yì)思(sī)解说，然则(zé)全国(guó)之事的(de)然(rán)则(zé)翻译，然则全(quán)国之事下一句是(shì)什么，然则全国事(shì)的然的意思等问(wèn)题，小编将为你收(shōu)拾以下(xià)常(cháng)识：

然则(zé)全国之事的然则是什么意(yì)思，然(rán)则(zé)全国之(zhī)事的然(rán)则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的(de)“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样(yàng)，那么(me)全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之(zhī)力(lì)，必于石下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层(céng)次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划(huà)着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不(bù)到；

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推(tuī)理也不(bù)正确(què)，他的(de)一套(tào)理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍(réng)是现实(shí)，依照学者的理论和(hé)办法向地下发(fā)掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗到了石(shí)兽。

“然则全(quán)国(guó)之事中的(de)然则(zé)”是什么意思？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文(wén)学(xué)家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩(yán)山事，但在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗(dàn)知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没(méi)的当地(dì)寻觅(mì)它们，不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事(shì)，只知道表面(miàn)现象，不知道底(dǐ)子道理的(de)状况有许多，莫非能够依据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关于人(rén)们的思(sī)想和(hé)知(zhī)道具有(yǒu)较(jiào)大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例(lì)思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自己(jǐ)从(cóng)书本(běn)上(shàng)学来的常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡(hú)下(xià)发掘，必定也是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能(néng)得出正确(què)的定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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