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　　孟子(zi)仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓(xìng)的生活(huó)疾(jí)苦，制(zhì)订(dìng)有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固(gù)，才能(néng)受(shòu)到(dào)民(mín)众的(de)支持(chí)与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多(duō)多(duō)援(yuán)助他国，结(jié)交盟(méng)友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能提高自己的(de)国际(jì)地位,在(zài)危(wēi)难之时(shí)，才会得(dé)到更(gèng)多(duō)其(qí)它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子(zi)的德(dé)治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁(rén)政学(xué)说，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区(qū)分了(le)统治者与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治者的关系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对待父母一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说一种最理想的(de)政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可(kě)以得到人民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾(gù)人(rén)民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去(qù)民心而变成独(dú)夫(fū)民贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一(yī)条民本(běn)思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时期重民轻神(shén)的思(sī)想发展而来的。

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