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其(qí)人舍然大喜的舍是(shì)什么意(yì)思，不(bù)舍昼夜的舍(shě)是什(shén)么(me)意思(sī)古义

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒家(jiā)经典之一(yī)，是一部以记言(yán)为主(zhǔ)的语(yǔ)录(lù)体散文(wén)集，主要以语录(lù)和对话文体(tǐ)的(de)形式记录了(le)孔子及其弟(dì)子的言行，集(jí)中体现了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦(lún)理和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育(yù)、文学、哲学以(yǐ)及立身处世的道(dào)理(lǐ)等多(duō)方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容(róng)就已初始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他(tā)的弟子和再(zài)传(chuán)弟子(zi)代代传授他(Medical staff可数吗，stufftā)的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下(xià)来，因此(cǐ)称为(wèi)“论”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要(yào)记载孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言(yán)行，因此(cǐ)称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论(lùn)者(zhě)，诸儒(rú)之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是(shì)指将孔子及其(qí)弟子的(de)言行记(jì)载下(xià)来(lái)编纂成书。

　　现(xiàn)存《论(lùn)语》20篇，492章，其(qí)中记(jì)录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论(lùn)之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内(nèi)容博大精(jīng)深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主要有(yǒu)三个既各(gè)自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁(rén)，社会(huì)政治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首(shǒu)先是(shì)人内心深(shēn)处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的范畴，进(jìn)而将礼(lǐ)阐述(shù)为适应仁、表达仁的一(yī)种合理的(de)社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论(lùn)语》自汉(hàn)武帝(dì)“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家(jiā)思想尤其是原始(shǐ)儒家思想的第(dì)一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书(shū)”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后一(yī)直到清朝末年推(tuī)行洋务(wù)运动，废除科举(jǔ)之前(qián)，《论语》一(yī)直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出(chū)此书(shū)在中(zhōng)国古代(dài)社会所发挥的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名(míng)的(de)思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾带领弟子周(zhōu)游列(liè)国(guó)14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献整理(lǐ)家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核(hé)心学(xué)说(shuō)儒家的首代(dài)宗师，集华夏(xià)上(shàng)古文化之大(dà)成，在世(shì)时已被誉为“天(tiān)纵(zòng)之圣”、“天之(zhī)木铎”，是(shì)当(dāng)时社(shè)会(huì)上最博学者之一，并且被(bèi)后世统(tǒng)治(zhì)者尊为至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒(rú)家思想对中国(guó)和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远的影响，这(zhè)些地(dì)区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思是什(shén)么?

　　其(qí)人舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自身失(shī)去依(yī)存的(de)地方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有(yǒu)一(yī)个担心(xīn)他因(yīn)为那担(dān)心而出问题的(de)人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天中进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它(tā)们就不会掉(diào)下(xià)来(lái)吗(ma)?”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光(guāng)的气体(tǐ)，就算(suàn)它(tā)们掉下来，也不(bù)可(kě)能伤(shāng)到谁(shuí)。

　　”那(nà)人说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土块聚集(jí)，它填(tián)充了四方(fāng)所有的角落，它(tā)还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是(shì)那人释然(rán)而开心(xīn)，劝导他的人也释(shì)然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿(sù)或三十里(lǐ)为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为(wèi)布(bù)施寺院，自(zì)作苦行(xíng)，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或(huò)离(lí)开，不愿意使用(yòng)或(huò)处置：妈妈～孩(hái)子(zi)出远门(mén)。

　　他从来(lái)～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节(jié)的，次要(yào)的。

　　原指弃(qì)农(nóng)而事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追求(qiú)次要的(de)、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而(ér)在(zài)枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常(cháng)Medical staff可数吗，stuff留(liú)恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交战(zhàn)，晋宏(hóng)敏国(guó)公子重耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后(hòu)撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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