生(shēng)人回避，湘西赶尸～夜(yè)幕下，一(yī)队尸体在道士(shì)模样的人率领下，整(zhěng)齐划一地跳行，也就(jiù)是(shì)僵(jiāng)尸步。每(měi)个僵(jiāng)尸的头上贴着一(yī)道镇尸符，防(fáng)止他们(men)发生尸变。这是电视(shì)上鬼(guǐ)片的经典场景(jǐng)！赶尸，是巫术的一(yī)种，它与蛊毒(dú)、落花洞女一(yī)起坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用，并称为“湘(xiāng)西三(sān)邪”。

关于湘西(xī)赶尸(shī)的传说很多(duō)，今人对(duì)赶尸人(rén)这个神秘的(de)职业充满了好奇。你越想(xiǎng)一探究竟，他们越是讳莫如深(shēn)，掩(yǎn)盖的越是神(shén)秘。大家要是都知(zhī)道其中的玄机，那价格就高不上(shàng)去了。所以，湘西赶尸这(zhè)个现(xiàn)象一直(zhí)到现在(zài)都是一个迷(mí)。

湘西赶尸的传说(shuō)
在古代(dài)，因(yīn)为(wèi)交通不发达，有(yǒu)人(rén)客死他乡(xiāng)，家人会委托赶尸人把(bǎ)家人带(dài)回(huí)家，让他(tā)们魂归故乡(xiāng)，入土为安，使灵(líng)魂(hún)得到安息。若是回不了家，就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

湘西(xī)赶尸

赶尸人这个职业(yè)在当时(shí)是一个(gè)很赚钱的(de)职业(yè)，一般(bān)是(shì)一(yī)个师父带两三个徒弟。师徒几人密(mì)切协作(zuò)，穿梭在(zài)崇(chóng)山峻(jùn)岭之间。他们一般在晚上行动(dòng)，很少有人碰见，若是(shì)不小心碰(pèng)到(dào)，一般(bān)人也(yě)会(huì)远远地躲开(kāi)。本来对于这种事，常人是唯恐避之不及(jí)的，因(yīn)此(cǐ)更(gèng)加神秘。


尸体怎么会动？
据赶(gǎn)尸人的后(hòu)代揭秘说(shuō)，他们接到死(sǐ)者家属委(wěi)托后，迅速赶到(dào)现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起(qǐ)就走。若是(shì)遇到人(rén)，则(zé)跳(tiào)着前行。他们这(zhè)么做(zuò)的目(mù)的，就是(shì)要让人觉得神秘(mì)莫(mò)测，增添了(le)这个职(zhí)业的(de)神秘(mì)性(xìng)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

沈从文曾在作品中(zhōng)提及过赶尸一事：“经(jīng)过辰州，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福(fú)好，必(bì)有(yǒu)机会看到(dào)一群死尸在(zài)公(gōng)路(lù)上(shàng)行走，汽车(chē)近身时，还知道避(bì)让(ràng)在路旁，完全同活人一样。”
按照沈从文的(de)描述，赶尸人在(zài)大庭(tíng)广众之下，堂而皇之地赶着尸(shī)体在公(gōng)路上(shàng)行走！

上路前，他们会给(gěi)尸体身上(shàng)擦拭(shì)一(yī)中秘制的药水，据说尸(shī)体身(shēn)上涂抹之后，不会发愁腐烂，而且骨关节不(bù)会变硬。一次(cì)赶尸，最多可(kě)以(yǐ)赶5具尸体，再加上前中后三个徒弟，一(yī)共8个(gè)人(rén)的(de)队伍，由师(shī)父(fù)在前(qián)面开路，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披(pī)着黑布，头(tóu)戴高筒(tǒng)毡帽(mào)，额(é)上压着符(fú)咒，赶尸匠敲着锣，口中喊(hǎn)道：“尘归尘，土归土(tǔ)，人生一世好辛(xīn)苦。僵尸僵(jiāng)尸(shī)跟我走，早回故(gù)乡下地府。”凡病死(sǐ)的、投河上吊(diào)自愿而亡的、雷打火烧肢体不(bù)全(quán)的这三种不能赶(gǎn)。从事(shì)这个职(zhí)业的人，必须(xū)胆大，想想看(kàn)，夜幕下(xià)，行(xíng)动的尸体……胆小(xiǎo)的(de)人(rén)别说驱(qū)动尸体(tǐ)，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆(qìng)打铜(tóng)街一(yī)个住家(jiā)屋檐(yán)下，门框上(shàng)还(hái)贴(tiē)着(zhe)一张纸条，上面写：“代(dài)办运尸还(hái)湘”，以次(cì)招揽(lǎn)客户(hù)。据说每天都有人(rén)来洽谈(tán)业务(wù)。

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