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无(wú)功(gōng)不受禄什么意思，无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄下一句(jù)该(gāi)怎么回答对方

　　“无功不受禄”下一句是无德不受宠，意思(sī)是指(zhǐ)没有建立功劳，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处(chù)，就不可接受人家(jiā)的馈赠或优(yōu)待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无(wú)功(gōng)不受(shòu)禄”典故(gù)：曾子穿(chuān)着破旧的衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派(pài)人到(dào)他那里去封赠他一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的收入(rù)，修(xiū)饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几(jǐ)次，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完(wán)全是国(guó)君自(zì)己封赠(zèng)给你的，为什么不肯接受呢(ne)？”曾子(zi)说：“我(wǒ)听(tīng)说过，接受(shòu)了(le)人家赠(zèng)送的东西(xī)，就怕得罪人家；

　　给人家东西的人免不了要露高(gāo)傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能(néng)不怕得罪(zuì)他(tā)呢？”最(zuì)终曾(céng)子还是没(méi)有接受。

　　孔子知道了这件(jiàn)事，说：“曾参(cān)的话是足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

无(wú)功不受禄什(shén)么意思 下一句是什么

　　 “无功不受禄”出自(zì)战国列(liè)御寇《列子》，下一句(jù)是“无德不受宠”。

　　意思是指没有建立功(gōng)劳，就不(bù)凯(kǎi)毕可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人没(méi)有好处，就不可接受人家的(de)馈赠或优待。

“颂并无功不受(shòu)禄(lù)”典故(gù)

　　 曾子穿着破(pò)旧的(de)衣裳在(zài)地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇的收(shōu)入，修野孙(sūn)迹(jì)饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几次，曾(céng)子还是不肯(kěn)接受。

　　派来的人说：“先(xiān)生不(bù)是有求于(yú)国君，完全(quán)是(shì)国(guó)君自己(jǐ)封赠给你的(de)，为(wèi)什(shén)么(me)不肯接受呢(ne)？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说过(guò)，接(jiē)受了人家赠送的东西，就(jiù)怕得罪人家；给人家东西(xī)的(de)人免不了要露点高傲。

　　纵(zòng)然(rán)鲁君赠送我采(cǎi)邑，不(bù)骄横地待我，我又(yòu)怎(zěn)么能不怕得(dé)罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖孔子知道了这件事，说(shuō)：“曾(céng)参的话是足以(yǐ)保全他的气节的。

　　”

　　 “无(wú)功(gōng)不受禄，无德(dé)不受(shòu)宠。

　　”意思：没(méi)有(yǒu)功劳就不能得到报酬，没有好的(de)品德就不能得到宠爱。

列子(zi)简介

　　 列子(zi)（大约公元前450年—公(gōng)元(yuán)du前(qián)375年即战国年间(jiān)，享年(nián)75岁），战国前期道家(jiā)代表人(rén)物。

　　名寇(kòu)，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃田人(rén)，古帝王列(liè)山氏之后。

　　先(xiān)秦天(tiān)下十豪之(zhī)一，著名的道学(xué)者(zhě)、思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)、文学家、教育家。

　　 列子是老子(zi)和庄子之外的又(yòu)一位道家(jiā)思想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学(xué)本于黄(huáng)帝老子，主张清静无为(wèi)。

　　 列子(zi)对(duì)后世哲学、美学、文学、科(kē)技、养(yǎng)生、乐(lè)曲、宗(zōng)教影(yǐng)响非常深远。

　　著有《列(liè)子(zi)》，其学说本于黄帝老子，归同于老(lǎo)、庄。

　　创立(lì)了先秦哲学(xué)学派贵虚学派（列(liè)子学）。

　　是介于老子与(yǔ)庄子之间道(dào)家学派承前启后(hòu)的重(zhòng)要(yào)传(chuán)承人物。

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