还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪(xuě)了(le)，但(dàn)在这(zhè)个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大(dà)反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌(gē)里(lǐ)的一些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言(yán)，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人(rén)有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面(miàn)具(jù)讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带(dài)着面具(jù)生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日(rì均码一般是什么码，均码一般是什么码数)日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其(qí)实就是一(yī)种颠(diān)倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗刹(shā)国又(yòu)一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们(men)不知道自己究竟是(shì)个什(shén)么东西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí)，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对(duì)于调(diào)皮的(de)弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言(yán)之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的(de)十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养(yǎng)孩子(zi)这件(jiàn)事上，没(méi)钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林(lín)的(de)收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是(shì)在这(zhè)个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记(jì)者和朋(péng)友的(de)来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他(tā)发自(zì)内(nèi)心想(xiǎng)要的(de)，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文(wén)化(huà)的润物细无(wú)声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的(de)不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的(de)声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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