十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历-橘子百科-橘子都知道

十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝(cháo)距今(jīn)多少年2022是4000年多年的(de)。

　　关(guān)于夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022以(yǐ)及夏(xià)朝距(jù)今多少(shǎo)年(nián)2022，商朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝(cháo)之(zhī)前是什么朝代，夏朝的第(dì)一个(gè)帝王是谁，唐朝距今多少年等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今(jīn)多少年2022

　　是4000年(nián)多年(nián)的。

　　夏朝（约(yuē)公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书中记载的第一(yī)个世(shì)袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏(xià)朝(cháo)共(gòng)传14代、17后(hòu)（夏统治者在位称后(hòu)，去世后称帝），建立者为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据(jù)史书记(jì)载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史(shǐ)被看作是中国历史上家天下的开始从夏朝(cháo)的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血(xuè)缘上有宗法关(guān)系，政(zhèng)治上(shàng)有分(fēn)封(fēng)关系，经济(jì)上有(yǒu)贡赋(fù)关系，大(dà)致构(gòu)成夏王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族(zú)起源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏(shì)建(jiàn)立之前，曾出现(xiàn)过夏部族与周围(wéi)其他部族之间争夺联盟首领(lǐng)的频(pín)繁战争。

　　夏(xià)部(bù)族(zú)大(dà)约是在中国古史传说中的(de)颛(zhuān)顼(xū)以后逐渐(jiàn)兴(xīng)起(qǐ)的。

　　有(yǒu)不少古代(dài)文(wén)献均把夏部族追(zhuī)溯(sù)到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯(bó)禹帝系则认为颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述表(biǎo)明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支(zhī)后(hòu)裔，是黄帝后(hòu)裔颛(zhuān十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历)顼(xū)高(gāo)阳氏与炎帝(dì)的(de)一支(zhī)共工氏通婚形成(chéng)的一个部落(luò)，夏部落一(yī)开始居住于(yú)渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河(hé)南中(zhōng)西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪(jì)》：孟子称大禹(yǔ)生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究也(yě)表明，直到(dào)两(liǎng)汉魏晋时期，仍广泛流传着(zhe)禹(yǔ)出自西羌(qiāng)的传说，称禹(yǔ)为(wèi)戎禹，而羌人(rén)中(zhōng)也(yě)保持(chí)着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家徐(xú)中舒认(rèn)为，夏朝的(de)主要部族是羌，根据由(yóu)汉至晋五百年间长期流(liú)传的羌族传说，没(méi)有理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于(yú)西羌(qiāng)新(xīn)证(zhèng)》运(yùn)用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表(biǎo)的(de)西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北(běi)原有的文化相结(jié)合，构(gòu)成华夏文化的(de)主干。

　　有学者认为(wèi)石(shí)峁(mǎo)古(gǔ)城是夏人首都，但石峁文(wén)化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北(běi)狄无(wú)关。

　　而如若在更(gèng)广的背景下理解禹出西羌(qiāng)的说法，亦(yì)即禹有泛西(xī)北(běi)文化系统或戎狄(dí)背景(jǐng)，那么就不能排除石峁与夏的关联(lián)。

夏(xià)朝代(dài)至今多(duō)少年了

　　夏朝(cháo)在约(yuē)前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年(nián)）已(yǐ)经有四千余年了。

　　夏(xià)朝(cháo)是中(zhōng)国史书中记载(zài)的(de)第一个世袭制朝代。

　　根据(jù)史(shǐ)书记(jì)载，禹传(chuán)位(wèi)于子启，改变了原始(shǐ)部落的(de)禅让制，开创中国(guó)近(jìn)四千年世袭的先河(hé)。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人(rén)常(cháng)以华夏自称(chēng)，使之成为(wèi)中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国第一(yī)个古代王朝，曾被定义为历史上第一个奴隶(lì)制国家。

　　按照《竹书纪(jì)年》的说(shuō)法，夏朝(cháo)从大禹(yǔ)开始(shǐ)，共传了14代(dài)，经历(lì)了17个(gè)王，总共存在471年（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史(shǐ)教科书(shū)中(zhōng)即(jí)将夏的范(fàn)围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在(zài)有关夏(xià)朝的史料(liào)，主(zhǔ)要见(jiàn)于《史记·夏世家(jiā)》和(hé)《竹书纪(jì)年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典(diǎn)籍中(zhōng)，亦(yì)偶有提及。

　　由这(zhè)些片段史料，人们只能知道夏朝历史(shǐ)上发生过大禹治水、禹(yǔ)受舜禅、夏启夺(duó)位、太(tài)康(kāng)失国、少康中兴(xīng)，以(yǐ)及夏桀暴政等不(bù)多(duō)的几件(jiàn)大事。

　　即使(shǐ)如此，古人对(duì)夏(xià)朝的存在(zài)依旧深信不(bù)疑。

　　直至民国(guó)时期，顾颉刚发起古史辨(biàn)运动，中国学界开(kāi)始(shǐ)重新检讨上(shàng)古(gǔ)史事，其中(zhōng)就(jiù)包括了对夏朝真实性的怀(huái)疑。

　　20世(shì)纪中后期至今，国内(nèi)外(wài)不(bù)少历史著作、历史教科书(shū)都是从商朝写起(qǐ)，将此前(qián)的历史视为(wèi)传说时(shí)代。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—夏朝(cháo)

　　夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多(duō)年的。

　　关于夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今多(duō)少年(nián)2022以及夏朝(cháo)距今多少年2022，商朝距(jù)今多少(shǎo)年(nián)，夏朝之前是什么朝(cháo)代(dài)，夏朝的第一个(gè)帝王是谁，唐(táng)朝距(jù)今多少年等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

夏朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约公(gōng)元前十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国史书中记载的第(dì)一个世(shì)袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者在位称(chēng)后，去世后称帝），建立者为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本来传位于益，但益(yì)却让位给(gěi)禹(yǔ)的儿(ér)子启(qǐ)，这(zhè)段历史被看作是(shì)中国历(lì)史上家天(tiān)下的开始从夏朝的建立(lì)开始(shǐ)。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落(luò)与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致构成夏王朝(cháo)的(de)核心领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据史书记载，在(zài)夏(xià)后氏建立之(zhī)前，曾出现(xiàn)过夏部(bù)族与周围其他(tā)部族之间争夺联盟首领(lǐng)的频繁(fán)战争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史传说中的颛(zhuān)顼以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不少古代文(wén)献均(jūn)把(bǎ)夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记(jì)·夏(xià)本(běn)纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝(dì)系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧(gǔn)之子名(míng)叫(jiào)禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律(lǜ)历志》引(yǐn)伯禹帝系(xì)则认为颛(zhuān)顼(xū)五(wǔ)世(shì)而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记述表明，夏部族(zú)很有可能是颛顼部落的一支后裔(yì)，是黄帝后裔(yì)颛顼高(gāo)阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通(tōng)婚形成(chéng)的一个部落，夏部落(luò)一开始居住于(yú)渭水中下游，后东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区(qū)域大致在今河南(nán)中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国(guó)年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称(chēng)大(dà)禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的(de)研究也表明，直到(dào)两汉魏晋(jìn)时期，仍(réng)广泛(fàn)流传着(zhe)禹出(chū)自(zì)西羌的传说，称(chēng)禹为戎(róng)禹(yǔ)，而羌人中也保持着(zhe)对(duì)禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学(xué)家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒认(rèn)为(wèi)，夏朝的主要部族(zú)是羌(qiāng)，根据由汉至晋五(wǔ)百年间长期流传的(de)羌(qiāng)族传说，没有理由再说(shuō)夏(xià)不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证(zhèng)》运用考古(gǔ)新(xīn)证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原有的(de)文化相结合，构(gòu)成华(huá)夏文(wén)化(huà)的(de)主干(gàn)。

　　有学者认(rèn)为石峁古城是夏人(rén)首都，但(dàn)石峁文化更接近狄(dí)的系(xì)统。

　　古书称禹出自(zì)西羌，似与北狄无关。

　　而如(rú)若在更(gèng)广的(de)背景下(xià)理解禹出西羌(qiāng)的(de)说法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系统(tǒng)或戎狄(dí)背景(jǐng)，那么就不能排除石峁与夏的关联。