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世界四(sì)大文化(huà)名人是哪4个，世界(jiè)四大文(wén)化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一(yī)位伟(wěi)大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋(fù)家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进(jìn)入了一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学(xué)的源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定(dìng)了(le)教(jiào)会的权威，改变了人类对(duì)自然对自身的(de)看法。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并(bìng)认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开(kāi)始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的(de)时间获得(dé)了学士(shì)学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下，拉伯(bó)雷(léi)以真实姓名(míng)出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯(bó)雷在学校教书，教书期(qī)间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文(wén)学(xué)史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第(dì)一页．就(jiù)使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来(lái)的盲(精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字máng)人，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了(le)光(guāng)明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的(de)心目(mù)中所(suǒ)占的位置也是独一无二(èr)的，没(méi)有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的(de)最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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