克己(jǐ)慎(shèn)独守(s东隅已逝桑榆非晚是什么意思hǒu)心明性 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什么意思是克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明的。

　　关(guān)于克己慎独守心明性(xìng) 什么(me)意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不(bù)争什么意(yì)思以及克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么(me)意思怎么(me)读(dú)，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思(sī)，怀瑾握瑜(yú),风禾尽起什(shén)么意思，道阻且长,行则(zé)将(jiāng)至是什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意(yì)思

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指(zhǐ)在个(gè)人独(dú)处时也要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想意识(shí)进(jìn)行自(zì)律的(de)一种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止(zhǐ)错误(wù)思想及(jí)私欲(yù)，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不(bù)断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知(zhī)识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心明性出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩(hào)然正(zhèng)气(qì)，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　意(yì)思(sī)是君子(zi)在独(dú)处时(shí)，即使别(bié)人看(kàn)不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对(duì)慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明的是(shì)一(yī)种人生态度，表里如(rú)一(yī)；彰(zhāng)显的(de)是一(yī)种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当无愧于(yú)心(xīn)”；东隅已逝桑榆非晚是什么意思元(yuán)代许衡不(bù)食无(wú)主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨(lí)虽无主，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自律、追求道德完善的(de)体现(xiàn)。

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