颜(yán)元的教育思想思维导图，颜元的教(jiào)育思想主张(zhāng)是(shì)颜(yán)元的教育(yù)思想：培(péi)养目(mù)标：“实德实才(cái)之勿必和务必的区别，务必是什么意思呀士”：颜(yán)元认为(wèi)人才是(shì)治国安民的根本(běn)，而人(rén)才主(zhǔ)要(yào)依靠(kào)学(xué)校教育来培养的(de)。

　　关(guān)于颜元的教育思(sī)想思维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育(yù)思想主张(zhāng)以及颜元的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜元的教育思想对(duì)现代教育的启(qǐ)示，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)主(zhǔ)张，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)简答题，颜(yán)元的(de)教育思(sī)想背诵口诀(jué)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

颜元的(de)教育思想思维导图，颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想主(zhǔ)张

　　颜元(yuán)的(de)教育思想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才是(shì)治国安民的根(gēn)本，而人才主要依(yī)靠学(xué)校教育来培养。

　　学校(xiào)教育(yù)的培养目标(biāo)是“实(shí)德实才之士”，即(jí)品德高(gāo)尚、有真才实(shí)学(xué)的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全(quán)”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。勿必和务必的区别，务必是什么意思呀p>

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出(chū)教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联(lián)系实际，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门(mén)读书和(hé)空谈理义，因为(wèi)其(qí)脱离实际，不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥通过(guò)读讲来学习知(zhī)识(shí)，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元(yuán)在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六(liù)斋，并(bìng)规(guī)定了各斋具(jù)体教育内容(róng)，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了(le)适应当时的实际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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