暮色(sè)苍茫看劲书法松 乱云飞渡(dù)仍从(cóng)容的(de)意(yì)思谁写的，暮色苍茫看劲书法松 乱云飞渡仍从容的(de)意思全诗是正确的诗句是“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从(cóng)容的。

　　关于暮色苍茫(máng)看劲书法松 乱云(yún)飞渡仍从容的意(yì)思谁写的(de)，暮色(sè)苍茫(máng)看(kàn)劲书法松(sōng) 乱云飞渡仍从容(róng)的意(yì)思全诗以及暮色苍茫看劲书法松 乱云(yún)飞渡(dù)仍从(cóng)容的意思谁写的，暮色苍茫看劲书(shū)法松(sōng) 乱(luàn)云飞渡仍从容的(de)意思书法，暮色苍茫(máng)看劲书法松 乱云飞(fēi)渡仍(réng)从容(róng)的意思(sī)全诗，暮(mù)色苍茫看(kàn)劲书(shū)法松 乱云(yún)飞渡仍从容的(de)意思书(shū)法作品，暮色苍茫看劲书法松 乱(luàn)云(yún)飞渡仍从容(róng)的意思(sī) 的时(shí)代背景等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

暮色苍茫看劲书法(fǎ)松 乱(luàn)云飞渡仍(réng)从容的意思谁写的，暮色苍茫看劲书法松 乱云飞渡仍从容的意思(sī)全(quán)诗

　　”意思是暮色苍(cāng)茫中看那(nà)傲然(rán)挺立(lì)在(zài)山崖上(shàng)的(de)松树，任(rèn)凭(píng)翻腾的云(yún)雾(wù)从身边穿过，它仍然泰然(rán)自若。

　　出(chū)自《七绝·为李进同(tóng)志(zhì)题所摄庐山仙人(rén)洞照》。

　　全诗内容(róng)：

　　暮色苍茫看劲松，乱(luàn)云飞渡仍从容。

　　天生一(yī)个仙人(rén)洞(dòng)，无限(xiàn)风光在险峰。

　　译文：

　　暮色(sè)苍茫中看(kàn)那傲然挺立在山(shān)崖上的(de)松树，任凭翻(fān)腾的云雾(wù)从身边穿过，它仍然泰然自(zì)若。

　　天设地造(zào)好一个仙人洞，正是在(zài)这险峻的山峰上才能领略到无限美好的(de)风(fēng)光。

　　注释：

　　⑴劲松：挺(tǐng)立在山(shān)崖上的松树。

　　⑵仍(réng)从容(róng)：指劲(jìn)松(sōng)面对飞渡的(de)乱云仍从容(róng)不(bù)迫(pò)。

　　⑶天(tiān)生：天设地造，未(wèi)加人工修(xiū)饰。

　　⑷险峰：在山崖上才能领略到这(zh木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢è)样无限的风光。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　“暮色苍茫看(kàn)劲松(sōng)，乱云飞渡仍从(cóng)容(róng)。

　　”在苍茫的暮(mù)色中，你看那刚劲的青松，任凭(píng)翻腾的云雾(wù)从身边穿过，它仍然泰然自(zì)若；

　　那漫(màn)天飞舞的云(yún)雾也显得(dé)从容不迫。

　　这两句写劲松(sōng)不屈(qū)不挠的(de)战斗姿态(tài)。

　　“天生(shēng)一个(gè)仙人(rén)洞，无限(xiàn)风光在险(xiǎn)峰。

　　”仙人洞自然天成，它的无限风光在险峻的山峰(fēng)之上。

　　这两句蕴含很深(shēn)的哲理(lǐ)。

　　要想看到无限美好的风(fēng)光，必须登上最险要的高(gāo)峰。

　　这首诗通(tōng)过对劲松和仙人(rén)洞生动(dòng)的描写，歌颂了(le)中国共产党和中华人民(mín)为了(le)伟大的社会(huì)主义事业(yè)而不屈不挠的战斗精神。

暮(mù)色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。是哪(nǎ)一首诗里的诗词名这首七句诗词的(de)名字(zì)是什么？

　　出处《七绝·为(wèi)李进同志题所摄(shè)庐山仙人洞(dòng)照》是(shì)毛泽东1961年(nián)9月9日创作的一(yī)首(shǒu)七(qī)言绝句。

　　这首诗最早(zǎo)发表(biǎo)于人民(mín)文学出版社腔磨枯(kū)1963年12月版的(de)《毛主(zhǔ)席(xí)诗词(cí)》里。

　　全文(wén)：暮色苍茫看劲松，乱云(yún)飞渡仍从容。

　　 天生一个(gè)仙(xiān)人洞，无限(xiàn)风光在(zài)险峰。

　　翻译：松树在暮色苍茫中(zhōng)傲然挺立在山崖上，一阵阵乱云从(cóng)容地(dì)飞过。木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢>

　　天(tiān)设地造好一个仙人洞，正是(shì)在这(zhè)险峻的山(shān)峰上才能领略到无限美好的风(fēng)光(guāng)。

　　扩展资料：

　　本(běn)诗的艺术特色主要(yào)表现为寓理于景。

　　毛泽(zé)东根据照片的内(nèi)容和(hé)生(shēng)活(huó)的实际情况，首(shǒu)先(xiān)塑造两个(gè)主要形象：“劲松(sōng)木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢”和“仙人(rén)洞”。

　　然后塑造“暮色”、“乱云(yún)”、“险峰”等次要形象(xiàng)，它们作为背景(jǐng)出现在诗(shī)中，从而构(gòu)成了庐山仙人洞(dòng)这一“无(wú)限风光”的艺术境界。

　　不但形象生动，气(qì)势宏(hóng)伟，使人深(shēn)受感染，而且伍洞(dòng)字(zì)里行间蕴(yùn)含着一种深刻的哲理，使人得到启发：对于我们每一(yī)个人来说，无论(lùn)是干事业还(hái)是做学问，为(wèi)了(le)实现理想(xiǎng)要不懈(xiè)地追求、奋斗。

　　或者当我(wǒ)们在人生旅(lǚ)途上受到挫折、身处(chù)逆境的时(shí)候，都(dōu)应该(gāi)充满必(bì)胜的(de)信心(xīn)，进行(xíng)不懈的努(nǔ)力(lì)，敢于攀登险峰，去夺得(dé)最后的胜(shèng)利。

　　因此，这首绝句(jù)成(chéng)为了寄情于景、寓理(lǐ)游枯于景的脍炙人(rén)口(kǒu)的(de)佳(jiā)作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢