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悲守穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思,悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望
悲守穷庐,将复何及的意思是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》。悲守穷庐将复(fù)何及的(de)意思(sī)悲(bēi)守穷庐,将复何及的(de)全句(jù)是“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多(duō)不接世,悲守穷庐,将复何及。
”意思(sī)是年华(huá)随时光而(ér)飞(fēi)驰,意(yì)志随岁(suì)月而流逝。
最终(zhōng)枯败(bài)零落,大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用,只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě),其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)?
悲守穷庐,将复何(hé)及:穷(qióng)庐:穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。
将(jiāng)复何(hé)及:又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及。
悲守穷庐将复何及(jí)的出处悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。
原文如下:夫(fū)君子之行,静(jìng)以修(xi空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同 24px;'>空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同ū)身,俭(jiǎn)以养德。
非淡泊(pō)无以明志,非宁静无(wú)以致(zhì)远。
夫学(xué)须静也,才须学也,非(fēi)学(xué)无以广才,非志(zhì)无以成学。
淫慢则不能(néng)励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不(bù)接世,悲(bēi)守穷庐,将复何及!
翻译为:君子(zi)的(de)行为操守(shǒu),从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养,以节俭来培养自己(jǐ)的品德。
不恬静寡欲无(wú)法明确志向,不排除外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。
学习必须静心专(zhuān)一,而(ér)才干来自学习。
所以不(bù)学(xué)习就(jiù)无(wú)法增长才干(gàn),没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神(shén),急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。
年华随时光而飞驰,意志随岁(suì)月而流逝。
最终枯败(bài)零落,大多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用,只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?
悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及(jí)意(yì)思是(shì)什么
“悲守穷庐,将(jiāng)复何及”的意(yì)思是(shì)悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍,又(yòu)怎(zěn)么来得及呢?这句(jù)话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》,《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书(shū)。
悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何(hé)及的意思
及:来(lái)得(dé)及,赶上。
悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍,又怎么来得(dé)及呢(ne)?
这句话出自《诫子书》,《诫子书》是三国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封家书(shū)。
从文(wén)中可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮(liàng)是(shì)一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲,对(duì)儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
《诫(jiè)子书》全文
夫君子之行,静以(yǐ)修身(shēn),俭(jiǎn)以养德(dé)。
非淡泊无以明志,非宁(níng)静无以致远。
夫学须(xū)静也(yě),才(cái)须学也。
非学无(wú)以广才,非志无以成学。
慆(tāo)慢则不能励精,险(xiǎn)躁则不能治性。
年与时(shí)驰,意与(yǔ)日(rì)去,遂(suì)成枯(kū)落,多不接世(shì),悲守穷(qióng)庐,将复何(hé)及!
翻译(yì): 君子的(de)行(xíng)为操守,从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养,以节(jié)俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。
不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng),不排(pái)除(chú)外(wài)来(lái)干扰无(wú)法达到远大目标。
学习必须静心专(zhuān)一,而(ér)才(cái)干来自学习。
空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同> 所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn),没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。
放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神,急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。
年(nián)华随(suí)时光而飞(fēi)驰,意志随岁月而(ér)流(liú)逝。
最终枯败零落,大多(duō)不接(jiē)触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所(suǒ)用,悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?
《诫子书(shū)》的启示
1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。
“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”,告(gào)诉(sù)人(rén)们只有宁静才(cái)能够修(xiū)养身心,静思(sī)反省(shěng)。
“俭(jiǎn)以养德(dé)”,告诉(sù)我们(men)生活务必要(yào)节俭,并以此培养自己的德(dé)行。
2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静(jìng),才能做到志存高远。
内(nèi)心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁,内(nèi)心淡泊才能含英咀(jǔ)华,内(nèi)心开阔(kuò)才能(néng)登高望远。
无论工作还是(shì)生活,只(zhǐ)有静下心(xīn)来才(cái)能更好(hǎo)的谋划(huà)未来、计划将(jiāng)来。
3.要(yào)勤于(yú)学习,善于(yú)思(sī)考。
“夫学须(xū)静也”、“才须学也”,告诉我们学习(xí)既要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境更要有专注、平(píng)和(hé)的(de)学(xué)习心境(jìng)!“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成学”,则进一步阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力量。
立志是成学的(de)前提(tí),不(bù)努(nǔ)力学习(xí),就(jiù)不能增加(jiā)自己的(de)才干;但在学习的过程中,决心和毅力非常重(zhòng)要(yào),缺乏(fá)了(le)意志力,就会半(bàn)途而废(fèi)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了