盛唐(táng)时期贵族以肥为(wèi)美，中国四(sì)大美人之一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各(gè)国(guó)来往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因(yīn)为(wèi)这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区(q说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？ū)分，在人(rén)群(qún)中更容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地(dì)方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常(cháng)看到的女星，大多(duō)数来自新(xīn)疆。但有一(yī)个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么(m说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？e)新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚(jù)集的(de)地区，不(bù)同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆(lù)有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规(guī)定和习俗(sú)会让这些男(nán)性无(wú)法适应，也(yě)不(bù)是所有人(rén)都能接受(shòu)，自然而然地(dì)，他们也不会与意(yì)见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除(chú)了素食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不(bù)可(kě)或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式(shì)出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达到统(tǒng)一的人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于(yú)家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因(yīn)素还是文(wén)化差(chà)异(yì)。

国(guó)家与国家之(zhī)间有文化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间也存在(zài)同(tóng)样的问题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在(z说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？ài)文化差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若(ruò)其(qí)中一方要为了另一(yī)方改掉(diào)养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下(xià)偏见去(qù)学(xué)习(xí)、适应他们的习(xí)俗(sú)文化，是一件多不容(róng)易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每(měi)天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适(shì)应(yīng)能力，也难过(guò)女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美(měi)了！是不(bù)是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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