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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是(shì)什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言(yán)绝句(jù)组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来(lái)却(què)有一种新(xīn)鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作者善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语(yǔ)言(yán)表现出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难(nán)”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个(gè)上山过程，以(yǐ)及(jí)对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正(zhèng)像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说破，给读(dú)者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出现更(gèng)引人注(zhù)目。

　　三四两句承(chéng)接“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”，对第二(èr)句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的形容(róng)却把山变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性(xìng)的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了一个迷人(rén)阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复(fù)中(zhōng)体现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻(kè)道理：人(rén)们无(wú)论做什么事，都要对前进道路上的(de)困难作好充(chōng)分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外(wài)放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十(shí)一月(yuè)，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)以直(zhí)龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得(dé)得向人啼(tí)”意思是正是(shì)路(lù)上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年事(shì)，当(dāng)作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗(shī)人时年(nián)六十六(liù)岁。<皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思/p>

　　他外(wài)出途经松源(yuán)时，见(jiàn)群(qún)山(shān)环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四(sì)大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来(lái)就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻(zǔ皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思)拦去(qù)路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今(jīn)皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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