什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重(zhòng)人(rén)的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括(kuò)层(céng)层递进又(yòu)密切相关(guān)的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命(mìng)的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居(jū)于核(hé)心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体价值的(de)统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗而也(yě)是改善(shàn)人(rén)的生(shēng)活、提高人(rén)的(de)生活(huó)品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多(duō)层(céng)次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文(wén)化层面(miàn)的需要(yào);不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自(zì)我发展、自我完(wán)善需(xū)要(yào)的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发展，而(ér)不(bù)是由外(wài)力强制的发展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人的(de)差异(yì)性、特(tè)殊(shū)性基础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是(shì)与(yǔ)个(gè)性发(fā)展相辅(fǔ)相成的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人(rén)为本位的(de)世(shì)界观(guān)，集中体现为对(duì)人本身的(de)关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于(yú)生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗ght: 24px;'>黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗性，注(zhù)重人(rén)的存在、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一(yī)般(bān)的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的(de)根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会(huì)要关(guān)注人的精(jīng)神状态和内(nèi)在(zài)需(xū)求，避免(miǎn)人(rén)的(de)异化(huà)。

　　改革开放以来，我国(guó)经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质(zhì)生活水平得到了极大的(de)提高，物质文明(míng)的(de)进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的(de)实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致(zhì)了(le)人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条件下，在(zài)现代社会(huì)的激烈(liè)竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人们对(duì)精神情感(gǎn)关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间(jiān)的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工作(zuò)会议(yì)上，江(jiāng)泽民(mín)总书记(jì)对宣传工(gōng)作提出了以科学(xué)的(de)理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的要求(qiú)，这一(yī)思想立足于人的(de)自身(shēn)建设(shè)尤其是(shì)精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了(le)最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和最常见的(de)文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者(zhě)的(de)思(sī)考与共鸣(míng)，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值和(hé)文(wén)化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关(guān)怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体现(xiàn)了(le)执政党对人(rén)的关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作开始关(guān)心人内心的(de)感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和(hé)社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文(wén)关怀是(shì)什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与自(zì)由的(de)追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的(de)人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对人(rén)的尊严与(yǔ)符(fú)合人性(xìng)的生(shēng)活条件的(de)肯(kěn)定和对(duì)人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精(jīng)神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易(yì)》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提(tí)出了忠义理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于(yú)真(zhēn)善的追求等(děng)方面做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事(shì)方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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