子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

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子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思(sī)

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性(xìng)本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的(de)习性才(cái)形成(chéng)了(le)巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最重要(yào)的(de)方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬(bān)家，是为了(le)使孟子有个好的学习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做人的道(dào)理，又无(wú)知识，那么(me)到老的时(shí)候都(dōu)很(hěn)难有所作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器物(wù)；

　　而人要(yào)是不(bù)懂得(dé)学习，以(yǐ)自己(jǐ)的(de)知识(shí)、技能来(lái)实现自(zì)己(jǐ)的价值，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的(de)，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人(rén)处事的礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时就知道(dào)孝敬(jìng)父(fù)亲，替(tì)父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的道(dào)理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若是不学(xué)广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是(shì)什(shén)么意(yì)思是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么(m广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区e)意思(sī)以(yǐ)及(jí)子不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不学(xué)非(fēi)所宜出自(zì)哪里，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜后面是什么，子(zi)不学非所宜的(de)意(yì)思怎么解释等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整(zhěng)理了节(jié)选内容及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后(hòu)天所处的(de)环境不(bù)同和所受教育不同，彼此的习性(xìng)才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好好教(jiào)育，善良(liáng)的(de)本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变坏(huài)，最重要的(de)方法就是要(yào)专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子(zi)有(yǒu)个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子(zi)很(hěn)有(yǒu)方法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而(ér)不好好教育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么(me)到(dào)老的时候都很难有所作(zuò)为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学(xué)习(xí)，以自己的知识、技(jì)能来(lái)实现自己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们(men)那里(lǐ)学习到许多为(wèi)人处事(shì)的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该(gāi)实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁(suì)时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道(dào)理，又无知识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

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