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200mm是多少米，2000mm是多少米人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思

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人死后尾七(qī)是什么意思，头三尾七是什么意思

　　尾七指的是人去(qù)世后的(de)第四十三日(rì)，即人死(sǐ)后七七四十九天的最后(hòu)七天。

　　中(zhōng)国人的丧殡习俗，是根(gēn)据死者(zhě)去(qù)世的时间，再配合天干(gàn)地支(zhī)计算出来(lái)的日子(zi)及(jí)时辰。

　　然而习惯上大(dà)家都认(rèn)为(wèi)“头七”指的是人(rén)去世后的(de)第七日(rì)；

　　尾七是人死(sǐ)后七七四十九天(tiān)的最后(hòu)七天。

　　“一七”，即(jí)人死后七日(rì)，丧家举行隆重仪式，设灵位(wèi)、供木主(zhǔ)，上(shàng)香叩拜，烧(shāo)纸箱焚(fén)楮镪，请僧道(dào)诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒馔，供羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请(qǐng)道士诵(sòng)经等。

　　“三(sān)七”，亦称(chēng)“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡(wáng)人姓(xìng)名(míng)或称谓(wèi)，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中(zhōng)，五(wǔ)七(qī)祭仪尤(yóu)重，这(zhè)天(tiān)，丧家(jiā)举(jǔ)行祭奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人(rén)、道士(shì)放焰(yàn)口。

　　亲(qīn)友也(yě)携(xié)纸钱(qián)、锡箔元宝（也有送现(xiàn)金(jīn)）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁(gé)房宅，内置(zhì)锡箔元宝；200mm是多少米，2000mm是多少米>

　　有金山、银山，山上(shàng)饰(shì)草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有(yǒu)的(de)这天出嫁(jià)女(nǚ)儿挑(tiāo)酒(jiǔ)食回(huí)娘家祭(jì)奠(diàn)，还(hái)要请僧道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般从(cóng)简。

　　这天家人备酒馔、供(gōng)羹(gēng)饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”,“断七”，祭过(guò)此七，烧七即完成。

　　丧家举行(xíng)隆重(zhòng)祭奠，亲均(jūn)来(lái)焚(fén)楮纸，也(yě)有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖等物，并撤掉灵(líng)堂(táng)。

　　此日，请僧(sēng)道建坛祭(jì)祷后，烧(shāo)七礼仪(yí)已尽，故也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

“头七”和“尾七(qī)”是什么意思(sī)

　　头七指的是人去(qù)世后的第(dì)七(qī)日，最后一个(gè)七天就是尾七。

　　从死者卒日算起，丧家每隔(gé)七天(tiān)就要举行一饥答次烧纸(zhǐ)祭奠，共有7次，俗谓“烧(shāo)七”。

　　一般是“三七(qī)”、“五七”比较重要，亲(qīn)朋也(yě)要送来些纸(zhǐ)、烛。

　　旧俗(sú)以(yǐ)为人死后其魂魄(pò)犹存，在七七四(sì)十(shí)九天(tiān)前(qián)，死者的阴魂要回家(jiā)一次(cì)，具体(tǐ)时间由道士推算。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好，在地(dì)上铺一层(céng)炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足(zú)迹。

　　用一竹竿一根，隔一(yī)尺(chǐ)贴纸钱一(yī)张，立在门口(kǒu)台阶上(shàng)或插(chā)于死者落气(qì)之屋的(de)房檐下，据说阴魂见(jiàn)此就会(huì)进屋。

　　用土(tǔ)罐装一(yī)煮熟了的鸡蛋置于房屋角(jiǎo)，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在(zài)家里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七天做(zuò)一次佛(fú)事，设斋祭莫死(sǐ)者，依次至七(qī)七四十九(jiǔ)天而止。

　　烧七之俗南(nán)北朝时就(jiù)已流行(xíng)。

　　自古以来，烧(shāo)七成为(wèi)丧(sàng)葬礼仪中(zhōng)的(de)一(yī)俗，丧家(ji200mm是多少米，2000mm是多少米ā)逢七举行道场(chǎng)功(gōng)德(dé)，为(wèi)亡(wáng)者修福，俗信可以超度亡魂，使(shǐ)之(zhī)免(miǎn)入地狱。

　　其(qí)活动(dòng)颇多，而且有简易与(yǔ)隆重之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧(sàng)家(jiā)举行隆重仪式，设(shè)灵位、供(gōng)木主，上香(xiāng)叩拜，烧(shāo)纸(zhǐ)箱焚楮镪，请(qǐng)僧(sēng)道(dào)诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这(zhè)天(tiān)，家人备酒(jiǔ)馔，供羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜(yè)，孝子擎香(xiāng)火，到三(sān)岔路口呼喊亡人(rén)姓名或称谓，或上(shàng)坟焚轮肢世香接亡灵回(huí)家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七(qī)七中(zhōng)，五七祭仪(yí)尤重，这天，丧家举行祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人、道士(shì)放焰(yàn)口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送现(xiàn)金）助祭(jì)，丧家要(yào)办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚(fén)祭亡灵(líng)，纸扎有(yǒu)楼阁(gé)房(fáng)宅，内置锡箔元(yuán)宝；有金山(shān)、银山，山上(shàng)饰草木鸟兽(shòu)，祭(jì)礼时，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前(qián)焚化。

　　有的这天出嫁女儿(ér)挑酒食回娘家祭奠，还(hái)要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这(zhè)天(tiān)腊肢家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即完成。