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世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四位世界文化(huà)名人。

　　他们(men)是(shì)中国的屈(qū)原，波兰的(de)天文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作(zuò)家，杰(jié)出的(de)戏剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的(de)爱国(guó)诗(shī)人，中国浪漫主义文学(xué)的(de)奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名(míng)的辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈(qū)原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产生了(le)深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日(rì)心说，否(fǒu)定了(le)教(jiào)会的(de)权威，改变了(le)人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的(de)日(rì)心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日(rì)心说，并认为日心说(shuō)与(yǔ)其(qí)并无矛(máo)盾，并经过长年的(de)观察和计算完成他(tā)的(de)伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中(zhōng)部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教(jiào)教(jiào)育，进修道院当了修(xiū)士。

　大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗　期间(jiān)开始学习希腊(là)文(wén)，来了解(jiě)希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月的(de)时间获(huò)得了(le)学士学(xué)位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎，但(dàn)被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃(āi)大学(xué)的博(bó)士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发(fā)行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说又被列(liè)为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的(de)第四部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越(yuè)的(de)文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他(tā)的(de)旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他(tā)的(de)第(dì)一页．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚(yà)在马克(kè)思的(de)心目中(zhōng)所占的位置(zhì)也是独一无二的，没有任(rèn)何(hé)其他作家可(kě)以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究(jiū)过(guò)程中从始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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