九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及(jí)寓意(yì)，九方(fān决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思g)皋相马原文译(yì)文启示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识别(bié)天下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)观(guān)察识别天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马的(de)本(běn)领绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么(me)样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一(yī)般(bān)的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技(jì)术不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您(nín)推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连马(mǎ)的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界(jiè)！他真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素(sù)质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的(de)；只视察(chá)他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古代(dài)思想文化史上(shàng)著名(míng)的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学(xué)派(pài)著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心(xīn)智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示以及(jí)九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文注释启示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文读音等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下(xià)的(de)人，可(kě)以告诉他(tā)们(men)识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了(le)!您所(suǒ)推荐的那(nà)个(gè)找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内(nèi)在素(sù)质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担(dān)过柴(chái)的(de)人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派(pài)著(zhù)作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人(rén)以(yǐ)启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子(zi)后学著(zhù)作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神(shén)话故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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