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幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤(gū)影单，前(qián)程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带(dài)，当(dāng)年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者(zhě)却不(bù)会(huì)再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六(liù)字(zì)，前片六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八(bā)月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人(rén)生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句(jù)是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了(le)难以(yǐ)割(gē)舍的(de)一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大(dà)雁殉情(qíng)前(qián)心理活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的朋(péng)友们(men)一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年(幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人(rén)元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之(zhī)际(jì)在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思是什(shén)么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情(qíng)是(shì)何物，直教生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千(qiān)山(shān幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导)暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事(shì)所感(gǎn)动(dòng)而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地(dì)而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真(zhēn)的(de)是楚(chǔ)痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活(huó)下(xià)去(qù)又(yòu)有什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的(de)震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称(chēng)他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以来共(gòng)同生活(huó)，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与(yǔ)对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了(le)大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人(rén)们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的(de)深(shēn)切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金(jīn)元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。