什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注(zhù)人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进(jìn)又密(mì)切相关(guān)的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的社会(huì)价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为(wèi)手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生(shēng)活(hu大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了ó)乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生(shēng)活(huó)、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多(duō)方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层(céng)面(miàn)的需要，更关(guān)心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生(shēng)存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的(de)自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当是(shì)自由、积(jī)极、主动的发展，而不(bù)是由外(wài)力(lì)强制(zhì)的发(fā)展;是各方面素质都得到较好的(de)发展或达(dá)到一(yī)定水平的(de)发展;是在承认(rèn)人的差(chà)异性(xìng)、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本(běn)位的世界观，集中体现(xiàn)为对(duì)人(rén)本(běn)身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外(wài)在，因此，文(wén)明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人(rén)的基本存在(zài)方式，社(shè)会要(yào)关注(zhù)人的精(jīng)神状态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞速(sù)发(fā)展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了(le)极(jí)大的(de)提高，物质文明的(de)进步使(shǐ)人们(men)的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决，市场化(huà)为人(rén)们带来(lái)了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但(dàn)市场经济(jì)的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的(de)弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济(jì)条件下，在现(xiàn)代(dài)社会(huì)的激(jī)烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要(yào)与社会(huì)所能(néng)提供之大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作会议(yì)上(shàng)，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立(lì)足于人的自(zì)身建设(shè)尤其是(shì)精神文明(míng)建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历史的(de)重任，体现出(chū)深刻的人(rén)文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道(dào)品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完(wán)成新(xīn)闻信(xìn)息价值和文化价值的(de)双(shuāng)重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走(zǒu)进市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛(máo)盾，二者之间的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的(de)理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的(de)感受，引导人(rén)们正确对待自(zì)己、他人和(hé)社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状(zhuàng)况的(de)关怀(huái)、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定，对(duì)人(rén)类的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的(de)人(rén)文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是(shì)对人(rén)的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况的关注、对人的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性的(de)生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神(shén)在西(xī)周初期(qī)就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化(huà)中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周易》书中最早出(chū)现人(rén)文一词，意(yì)指人(rén)际间相互(hù)关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真善的追求等方(fāng)面(miàn)做出了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集(jí)中到人事(shì)方(fāng)面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国(guó)、以礼(lǐ)行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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