人(rén)生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说(shuō)，他观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明(míng)在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的(de)精神，一个(gè)人(rén)的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还能通过其他(tā)什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时(shí)，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉(shè)，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的(de)纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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