还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大(dà)漠(mò)歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了(le)巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留(liú)言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异西安市城六区是哪几个类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃(táo)出(chū)去(qù)，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们(men)不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或(huò)者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么(me)回事(shì)，他没这么(me)小(xiǎo)气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎(láng)的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样(yàng)“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也(yě)是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的(de)最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料(liào)路(lù)上(shàng)遭遇车(chē)祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大(dà)家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与(yǔ)第(dì)一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单(dān)亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流西安市城六区是哪几个浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离开(kāi)了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他的(de)心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内(nèi)心想要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人(rén)的(de)心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什(shén)么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)西安市城六区是哪几个是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立(lì)的品(pǐn)质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意(yì)义(yì)！

现在(zài)这个(gè)时(shí)代公众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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