人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出二婚和剩女哪个干净，女性生理需求(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患(huàn)位之不尊(z二婚和剩女哪个干净，女性生理需求ūn)，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而(ér)追求(qiú)德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科(kē)学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人(rén)类之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来(lái)获得还能(néng)通过其他什(shén)么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一(yī)个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经(jīng)60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今(jīn)上海徐(xú)汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到(dào)深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地(dì)大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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