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周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他1亿等于多少万的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在这个(gè)世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)”的(de)意(yì)思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海(hǎi)不(bù)厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实(shí)行的政(zhèng)治路线和政治策(cè)略服务的(de)；然而它那(nà)政治内容和意义(yì)却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情(qíng)、以情感人的目的丛1亿等于多少万锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取得(dé)预期的社(shè)会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进(jìn)步(bù)意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了(le)历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是(shì)我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有(1亿等于多少万yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕(pà)在这个世界(jiè)上失(shī)去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴(kě)求和对人(rén)才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的(de)诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治(zhì)策略服(fú)务的(de)；然而它那政(zhèng)治内容(róng)和意义(yì)却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达(dá)到(dào)寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验(yàn)是(shì)值得后人(rén)借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作(zuò)的高度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

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