作(zuò)家许地山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料以及作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介20字，许地(dì)山简介资料，许(xǔ)地山简介(jiè)10字，许(xǔ)地山简介及代表作(zuò)品(pǐn)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录(lù)了作(zuò)者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

　　关(guān)于作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料以(yǐ)及(jí)作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介20字，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)，许地(dì)山(shān)简介10字(zì)，许地山(shān)简介(jiè)及(jí)代表作品等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活(huó)动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的(de)文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。<什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试/p>

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地(dì)记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈(tán)论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前(qián)一年(nián)于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和(hé)路(lù)向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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