七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意(yì)思是既望是小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满月后(hòu)一天的。

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七(qī)月既(jì)望是什(shén)么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月(yuè)农历(lì)十七(qī)日，表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历(lì)每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表示达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六(liù)日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文(wén)惠太子(zi)解讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十五六(liù)日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的(de)意思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上(shàng)，徘(pái)徊(huái)于(yú)斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的(de)时(shí)期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十(shí)六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客(kè)对话的描写，既从客之口中说出了吊(diào)古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情(qíng)韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结(jié)构安排(pái)中映现了其(qí)独(dú)特的(de)艺(yì)术构(gòu)思，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗(shī)产生(shēng)了重大(dà)影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思是(shì)既望是(shì)小月农历十六日，大(dà)月农历十七(qī)日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是小月农历十(shí)六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗>

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太(tài)子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　这句话的意思(sī)是(shì)：壬戌年(nián)秋(qiū)，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既(jì)望，苏子万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横(héng)江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气横贯江面，清(qīng)泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼(shì)一生(shēng)最为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下(xià)了(le)两篇(piān)以赤壁为(wèi)题的(de)赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引(yǐn)出主客对话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不(bù)移之情(qíng)怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在布局(jú)与结(jié)构(gòu)安排中映现了其(qí)独(dú)特的艺(yì)术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着很高的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

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