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礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代

  礼崩乐坏(huài)是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一(yī)个导火线时期,此时的(de)礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏,而(ér)到了(le)春秋(qiū)时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深,特别(bié)是在战(zhàn)国后期,整(zhěng)个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目(mù)全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末期(qī)周王的统治不断(duàn)受到外族的侵扰,而(ér)王室(shì)内部各阶(jiē)级的矛盾也在不(bù)断激(jī)化,周(zhōu)王朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡的危害(hài)。

  而(ér)面对这种(zhǒng)灾难的时(shí)候(hòu),各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行(xíng)分封制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地(dì)就(jiù)越来(lái)越(yuè)少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是周王室东(dōng)迁(qiān)之后衰弱的一(yī)个重要标志,从前至高无上的(de)周(zhōu)王室能和诸侯国达成如(rú)此(cǐ)平(píng)等的(de)契约(yuē),这本身(shēn)就是(shì)因为自身(shēn)地(dì)位下降(jiàng),能力衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上fe2o3是什么化学名称,feo是什么化学名称

  此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自身的(de)权威受到了致命一击(jī)。

  从此(cǐ),在诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅是一具空壳(ké),并(bìng)无(wú)实际的(de)权力(lì)。

礼崩乐坏的历(lì)史背(bèi)景

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周武(wǔ)王灭(miè)商后建立了西周王朝,为(wèi)巩固其(qí)统治,在国(guó)都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立(lì)成(chéng)为周(zhōu)王室(shì)御外的屏障,也(yě)为统治者(zhě)的(de)治理(lǐ)提供便(biàn)利,但也为(wèi)后(hòu)来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下(xià)了(le)隐患。

  西周以(yǐ)善(shàn)农耕而(ér)闻名,因此,周(zhōu)的农(nóng)业十分发达,种植的粮食品种繁(fán)多(duō),基(jī)本fe2o3是什么化学名称,feo是什么化学名称(běn)包括了后世(shì)所有的(de)基本品种,而(ér)铸造、丝织等其他方面(miàn)也很(hěn)发(fā)达。

  经济上发展,政治上稳定(dìng),于是(shì)周王朝(cháo)建立了(le)一(yī)整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的(de)由盛而衰

  随(suí)着昭王即位后就开(kāi)始对外用兵,其子穆王除对外大规模用兵之外,还(hái)对内(nèi)加强镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会(huì)大体(tǐ)情况

  礼乐(lè)制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之后(hòu),在(zài)战国时期,礼乐(lè)制度遭到了极大(dà)的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼(lǐ)”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的(de)社会(huì)秩序混乱(luàn)。

  现可(kě)释义为伦理道德文化的日渐散失(shī)导致人心(xīn)不古,世风(fēng)日下的现象。

  成语出(chū)处:青章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作(zuò),自己制则(zé),而(ér)事不稽。

  成语用(yòng)法:联合式(shì),作宾语、定语(yǔ),含贬(biǎn)义。

  《论(lùn)语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼(lǐ),礼必(bì)坏(huài);三年不(bù)为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代封建制度的(de)规章制度遭到极大的破坏,寓(yù)意社会制度和(hé)文化秩序(xù)遭遇重大(dàfe2o3是什么化学名称,feo是什么化学名称)变(biàn)局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是社会(huì)的典章制度和道(dào)德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使人(rén)们重新(xīn)思考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对(duì)与礼(lǐ)乐密(mì)切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐(táng)末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统观点应(yīng)得(dé)到修正。

  4、它让我们看到,在(zài)春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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