龙有几(jǐ)个爪？是中(zhōng)国神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪子(zi)不等的。关于龙有几个爪以及(jí)龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个(gè)爪，龙有(yǒu)几个爪子图片，龙有几爪和蟒(mǎng)有(yǒu)几爪的区别，古代龙(lóng)有几个(gè)爪(zhǎo)等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

龙(lóng)有两(liǎng)个根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根(gēn)，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常(cháng)描(miáo)述为有类似(shì)美(měi)洲狮的身体，两(liǎng)只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿，和一(yī)个(gè)有些像(xiàng)马的头。

　　故事中最常提到的(de)颜色是绿，红或金色。它(tā)的(de)尾巴长而蜿(wān)蜒，末端(duān)有刺，可能有倒(dào)钩。每条腿的(de)末(mò)端(duān)都是巨(jù)大的(de)爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中国神话传说中的(de)龙有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不(bù)等。元(yuán)朝以前的龙基本是三爪(zhǎo)的,有时前(qián)两足(zú)为(wèi)三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中的(de)神异动物。

　　 龙是(shì)中华(huá)民族(zú)的象(xiàng)征，中国人都以自己是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他(tā)国家和民族(zú)亦有受(shòu)中华(huá)龙文化影响。

　　传说多为其(qí)能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分(fēn)登(dēng)天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而(ér)来的龙的形象(xiàng)，相(xiāng)比最(zuì)初的龙而言更加(jiā)复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之象；就象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金龙，在以前封(fēng)建社会，衣服上有龙，五个爪的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是(shì)亲王，地位就降(jiàng)一等(děng)。

　　三个(gè)爪(zhǎo)地位就更低(dī)。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级(jí)从那里分(fēn)。

　　所(suǒ)以文武百官的(de)衣服(fú)叫章(zhāng)服(fú)。

　　图案代表阶级(jí)，衣(yī)服的颜色(sè)代表身分(fēn)，代表阶级。

龙(lóng)的人(rén)文精(jīng)神

　　一个(gè)民(mín)族的文(wén)化是(shì)这(zhè)个(gè)民族精神的载体，多姿多彩(cǎi)的龙文(wén)化中，从中也可看出古代中(zhōng)国人的人文精(jīng)神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久不衰，与古(gǔ)代中国人的(de)创新精神(shén)分(fēn)不开。

　　龙(lóng)文化经历了(le)若(ruò)干发展阶段，每一个(gè)发展阶段主(zhǔ)要是通(tōng)过内部创新完成的。

　　观察各(gè)个(gè)历史时期不同的龙(lóng)艺术形态，从无(wú)角到有角，从无翼到有翼，从无足到(dào)有足(zú)，可看出(chū)龙形象是经(jīng)过(guò)不(bù)断创新而形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的形象是(shì)古代中国(guó)人综合了走兽、飞(fēi)禽、水中动物和爬行动物的优(yōu)长而(ér)形成的(de)。

　　龙文化的综(zōng)合性还表(biǎo)现在(zài)长期的发展过程中，龙不断吸收外(wài)来的(de)优秀(xiù)艺(yì)术(shù)元(yuán)素，从而使其(qí)形象更(gèng)为完美(měi)。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙(lóng)吸收了印(yìn)度(dù)佛教中狮子的形象，头圆(yuán)而丰满(mǎn)，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也(yě)近似狮(shī)鼻，增加了龙(lóng)的权(quán)威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙文化(huà)丰富多彩(cǎi)，与(yǔ)古代中国(guó)人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化(huà)在自(zì)己的(de)发展(zhǎn)过程中，曾受到来自印度的(de)龙王(wáng)信仰的(de)冲击(jī)，但中(zhōng)国人并没有(yǒu)将其拒之门(mén)外(wài)，而是包(bāo)容与改(gǎi)造，形成(chéng)了中(zhōng)国化的(de)龙王，丰富了中(zhōng)国龙文化的内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从古代中国(guó)人描述的龙形象来看，龙(lóng)具有(yǒu)很强的进取精神(shén)。

　　龙的活动空(kōng)间十分广阔，能上九天，能潜深(shēn)渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙形象，大多(duō)是飞龙、腾(téng)龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发向上，威(wēi)武不(bù)屈。

　　神(shén)话传(chuán)说中(zhōng)的龙，大多是(shì)一往无(wú)前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都是(shì)古(g中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗ǔ)代龙开拓进取精(jīng)神的表现(xiàn)。

　　独立精(jīng)神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象是(shì)独一(yī)无二的(de)，与龙有关的种种文(wén)化现象(xiàng)也自(zì)成一(yī)体、独(dú)具一格。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统文化中，龙文化虽(suī)与儒教、道教和佛教有着密不可(kě)分的关系，但始终(zhōng)保持着相(xiāng)对的独(dú)立性，不附属于任(rèn)何一种(zhǒng)宗(zōng)教。

产生(shēng)背景

　　早期(qī)社(shè)会生产力低下，人们在(zài)严酷的自然环境里生存，还不能独立(lì)的支(zhī)配自然力，也不能解(jiě)释自身来源，对(duì)自然界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧(jù)，崇拜(bài)各种比人类更强大的自然或超(chāo)自然力量(liàng)，这(zhè)就(jiù)是图腾和鬼神产生的(de)社会基础。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可以上溯到上古伏(fú)羲(xī)时代，伏羲氏以蛇(shé)为(wèi)图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲(xī)氏生(shēng)于(yú)成纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在(zài)位一(yī)百五十(shí)年，传(chuán)十(shí)五(wǔ)世。

　　伏羲氏(shì)发(fā)源(yuán)于成纪，发展(zhǎn)壮(zhuàng)大后，沿(yán)着渭(wèi)河谷地进(jìn)入关中，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山(shān)、太行山东迁，而(ér)后折向东南，最后都于陈。

　　这一(yī)活(huó)动(dòng)区大(dà)体与仰韶文化(huà)古遗址的分布区相吻(wěn)合(hé)。

文化影响

　　在中(zhōng)华(huá)，龙(lóng)文化、龙的(de)传说蕴涵(hán)着中(zhōng)国人所重视的天人合(hé)一的宇宙观；仁(rén)者爱人互(hù)主体观的诉求；阴阳交合的发展观(guān)；兼容并包的多元文化观。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)内涵丰(fēng)富，从性质和内(nèi)涵来看(kàn)，龙(lóng)文化可分(fēn)为三(sān)大类型：宗教龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣(shèng)物或神灵来崇(chóng)拜，把龙视为主宰雨水(shuǐ)之神或(huò)保护神等。

　　政治龙是(shì)统治阶级利(lì)用(yòng)人们(men)普遍崇拜龙(lóng)的心理，把帝(dì)王说(shuō)成(chéng)是龙(lóng)神的(de)化身，是神圣不(bù)可(kě)侵犯的，用以维(wéi)护(hù)统(tǒng)治(zhì)。

　　艺术龙就(jiù)是以(yǐ)艺术的形式表(biǎo)现对龙(lóng)的(de)敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜，即以雕(diāo)刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神(shén)话传说、竞技活(huó)动等方式表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国(guó)龙文(wén)化具有(yǒu)鲜明特色。

龙(lóng)一共有(yǒu)几个爪(zhǎo) ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时(shí)龙象征着权力(lì)，而随着中央(yāng)集权的加强，天子对(duì)权(quán)力象征的看重更高了(le)，于是就把龙的爪子数逐渐(jiàn)增多，以区分除了(le)天子之外的龙不(bù)是真龙。

　　这也是天子对臣民们(men)的压制力。

　　在最早的(de)时候，三爪、四爪龙象征着(zhe)地位重要(yào)的人，而后(hòu)面天(tiān)子注(zhù)重(zhòng)自己的威严后(hòu)，给自己定了五(wǔ)爪龙的(de)标志，然后四爪(zhǎo)龙(lóng)象征臣(中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗chén)子(zi)，三爪龙则(zé)是此(cǐ)外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐(táng)代时与(yǔ)中国频繁往来(lái)，大量学(xué)习中国(guó)文化，促进(jìn)了其(qí)社会进(jìn)步(bù)。

　　如日本(běn)的传统建筑和传统服(fú)饰其实完全就(jiù)是中国唐代时的(de)样子。

　　而(ér)在那个时候，中国的龙(lóng)都是三爪，日本也就(jiù)只(zhǐ)能(néng)从中国引进三爪的龙(lóng)。

　　在(zài)中国(guó)出现四(sì)爪龙后(hòu)，已经开始闭关锁(suǒ)国，与日本断(duàn)了往来(lái)。

　　而韩国古时(shí)候叫(jiào)做高丽(lì)，一直到清末(mò)前都(dōu)是中国的附属国，当中国统治者开(kāi)始(shǐ)用(yòng)五(wǔ)爪龙图案的(de)时(shí)候，自(zì)然(rán)不可能让属国和自己平起平(píng)坐，於(yú)是(shì)韩国(guó)的龙(lóng)就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：龙 （中(zhōng)国神话传说中的(de)动物）_百(bǎi)度(dù)百科

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